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2.刻、銘刻。如:「篆刻」。《聊齋志異.卷二.阿寶》:「深情已篆中心。今已人禽異類,姻好何可復圓?」
出神入化     
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明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》習書雖六學之一藝,然事屬經筵,頒為帝制,亦不可以為末務。洪武時,無可考,太宗喜楷書時,典籍沈度書法豐潤,上深愛之,每有大制作,必命度謄寫,累遷至學士,惟食學士俸,仍事書辦,賜象笏,金刻度姓名其上,以寵耀之。其弟粲,亦起自書辦,累官侍讀,自此沈字盛行於朝,然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖,宸翰3>妙絕,蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁,真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書,宮中妙習焉,嘗求其後官之物色,得其孫世隆,授之中書舍人,故今朝廷制誥,猶用沈體云。 〔注解〕 (1) 宣宗:明宣宗,明第五代帝。姓朱名瞻基,仁宗之長子,在位十年崩。嘗自稱長...
    
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3.楯脊,盾背栱起如覆瓦的部分。《左傳.昭公二十六年》:「齊子淵捷從洩聲子,射之,中楯瓦。」唐.王績〈三日賦〉:「鐵骸文鏇,銀鞍瓦。」
生吞活剝     
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「生吞活剝」一語從字面來看,原本是將食物不加烹煮,直接吞食的意思。這個成語最早被用在作品的借用。唐朝李義府曾作一首詩:「月成歌扇,裁雲作舞衣。自憐迴雪影,好取洛川歸。」那時有棗強縣尉張懷慶,向來喜歡剽竊名士詩文,他就在這首詩的每一句前面,分別添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」,變成:「生情月成歌扇,出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影,時來好取洛川歸。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現,但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊,因此人們便用「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶的抄襲行徑。後來「...
出水芙蓉     
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芙蓉,荷花的別名。「出水芙蓉」指初出水面初開的荷花,光潔清新。用於比喻詩文清新可愛。語本南朝梁.鍾嶸《詩品.卷中.宋光祿大夫顏延之詩》。後用「出水芙蓉」比喻女子嬌柔豔麗。 △「錯彩金」
    
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2.雕飾。《淮南子.本經》:「木工不斲,金器不。」
    
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以珠玉貝殼等鑲嵌器物。《魏書.卷一一○.食貨志》:「詔中尚方作黃金合盤十二具,徑二尺二寸,以白銀,鈿以玫瑰。」《北史.卷九五.赤土傳》:「王榻後作一木龕,以金銀五香木雜鈿之。」
愛不釋手     
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喜歡得捨不得放手。《文明小史》第二二回:「鄧門上一見雕精工,愛不釋手。」
隨心所欲     
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之內,恣心所欲。人事可遺,何為局促?」 02.《梁書.卷五四.諸夷列傳.海南諸國》:「其宮殿皆雕文刻,街曲市里,屋舍樓觀,鐘鼓音樂,服飾香華,水陸通流,百賈交會,奇玩珍瑋,恣心所欲。」 參考詞語︰縱心所欲注音︰ㄗㄨㄥˋ ㄒ|ㄣ ㄙㄨㄛˇ ㄩˋ漢語拼音︰zòng xīn suǒ yù釋義︰猶「隨心所欲」。見「隨心所欲」條。 01.元.王惲〈與左山商公論書序〉:「如楊少師維摩等帖,天真爛熳,上法二王,下與魯公爭衡,至縱心所欲,皆寓正筆而不踰矩。」
    
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4.套子、封套。如:「全書共十函」。唐.張彥遠《法書要錄.卷三.武平一徐氏法書記》:「時見宮人出六十餘函,於億歲殿曝之,多裝以牙軸、紫羅褾。」
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