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鶴處雞群     
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跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
凌霄殿     
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神話傳說中天君玉皇大帝的宮殿。如：「這座廟宇的建築型式聽說是仿凌霄殿，格局很大、氣勢雄偉。」
飾外絮內     
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醇醲：音ㄔㄨㄣˊ　ㄋㄨㄥˊ，濃厚的酒。 (3) 飫：音ㄩˋ，飽食、飽足。 (4) 巍巍乎：崇高雄偉的樣子。巍，音ㄨㄟˊ。 (5) 赫赫乎：顯盛的樣子。赫，音ㄏㄜˋ。 (6) 象：摹擬、效法。 (7) 敗絮：破棉花。
豪俠     
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2.有膽識才能而行俠仗義的人。《宋史．卷二七三．楊美傳》：「美狀貌雄偉，武力絕人，以豪俠自任。」
內助之賢     
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天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，一點也沒有自滿的意思；你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得難爲情啊﹗”御者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰爲他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，於是推荐他當了大夫的官。 釋義由這內助之賢的故事，後人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人...
劉克莊     
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學陸遊，抒發愛國情懷，他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；詞繼辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點，與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。是辛派詞人「三劉」（劉克莊、劉過、劉辰翁）之首，本想為國家統一大業有所作為，不甘心作詞人，這也與辛棄疾相同。他說：「羞學流鶯百囀，總不涉閨情春怨。」（《賀新郎》）「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」（《玉樓春》）（水西橋是妓女聚居的地方）這是他的創作主張。他繼承了辛棄疾的豪放風格，對人民同情、對國家...
虎踞龍蹲     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
驢心狗肺     
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傳、筆記小說。其中〈李汧公窮邸遇俠客〉是敘述在唐玄宗天寶年間，長安人房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才雄偉，將他放走，自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜賊的往事。房德禁不住妻子讒言，與妻子商量如何殺害李勉之時，被管家聽到，急向李勉密告，李勉一行人慌張逃跑。房德一不作二不休，找了一個好打抱不平的異人，向他假稱自己為李勉所害，求異人替他報仇。異人於是飛身前往...
瑰瑋     
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4.形容文辭華麗雄偉。三國魏．曹植〈酒賦〉：「余覽揚雄酒賦，辭甚瑰瑋，頗戲而不雅。」
別創新格     
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另闢途徑，開展出一個與眾不同、獨具巧思的局面。如：「這棟建築雖不雄偉，在這鬧區中，倒也別創新格。」
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