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力與     
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力不從心之意。見「事與違」條。01.宋.王安石〈辭赴闕第三狀〉:「雖欲扶伏奔走闕庭,而力與違,不能自強。」
做牛,毋驚無犁通拖。     
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意。例:這件事情,佢毋係無能力解決,係毋去做定定。(這件事情,他不是沒有能力解決,是不意去做而已。)
    
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1.佛、菩薩救眾生之心或眾生成佛之心。《梵網經廬舍那佛說菩薩心地戒品.卷上》:「一捨心、二戒心、三忍心、四進心、五定心、六慧心、七心、八護心、九喜心、十頂心,諸佛當知,從是十發趣心入堅法忍中。」
2.心。《西遊記》第二七回:「有什麼心,來此齋僧。」
天隨人     
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事態發展恰如所望。《醒世恆言.卷三〇.李汧公窮邸遇俠客》:「且喜天隨人,今日遇見秀才恁般魁偉相貌,一定智勇兼備。」也作「天從人」。
    
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1.原有的心。《晉書.卷八七.涼武昭王傳》:「吾自立身,不營世利;經涉累朝,通否任時;初不役智,有所要求,今日之舉,非本也。」
2.根本的誓。《大方廣佛華嚴經》卷六二:「入一切剎海,成滿本嚴淨佛剎故。」
權利請     
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英國國會於西元一六二八年,向英王查理一世提出,要求保障人民權利的重要文件。
甘心情     
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表示出於自,沒有半點勉強。《三俠五義》第六三回:「慢說請你,就是叫我給你磕頭,我都甘心情」。也作「心服情」、「心甘情」。
顏淵貧如富     
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  「顏淵貧如富」是〔韓詩外傳.卷十〕所載,顏淵向孔子表達的生活修養目標,以及孔子的評讚。顏淵問孔子:「我希望自己雖然貧窮,但心態還是像富裕一樣;地位雖然低下,仍顯出高貴的尊嚴;不勇猛卻威儀堂堂;與士人交往,一輩子都不會和人有齟齬。這樣可以嗎?」孔子說:「很好啊!回。生活貧窮,心態卻像富裕一樣,這是因為知足而無欲。地位低下卻顯出高貴的尊嚴,這是因為謙遜而有禮。不勇猛卻威儀堂堂,這是因為待人恭敬而得體恰當。一輩子都不會和人有齟齬,這是因為說話謹慎合宜。像你這樣的人,大概已經到達修養的最高境界了,即使是上古聖人也不過如此而已。」再具體的解釋一下,可以說,沒有欲望便不會感覺有所不足,沒有不足的地方...
寘誠念     
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希望留著做一永久的紀念。唐.許堯佐《柳氏傳》:「當遂永訣,寘誠念。」
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