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不願意
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1.不甘心、不情願。《官場現形記》第五回：「三荷包此時，雖是滿肚皮的不願意，也是沒法，只得板著臉，硬著頭，狠獗獗的叫了聲『大哥』。」
2.不希望、不想要。《紅樓夢》第五八回：「若有不願意回去的，就留下。」
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
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意
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心思、想法。如：「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如：「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如：「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如：「睡意」、「醉意」。
願望。如：「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
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願意
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1.甘心、情願。《文明小史》第二二回：「又係督撫同城，事事掣肘，所以萬帥不什願意。」
2.同意、答應。《紅樓夢》第六五回：「二姐聽了，自是願意。」《紅樓夢》第六八回：「你就願意給，也要三媒六證，大家說明，成個體統纔是。」
3.想要、希望。《文明小史》第四○回：「你見姑太太，只說我們太太極願意結這頭親事的，為的是親上加親。」《文明小史》第二一回：「不過經費無多，館況是不見得很佳的，你願意謀事，我就替你去運動起來。」
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不願
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1.不甘心、不情願。如：「不情不願」。三國魏．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「想暢本心，不願於此也。」三國魏．曹植〈求通親親表〉：「竊不願於聖代，使有不蒙施之物。」《金史．卷一一六．列傳．石盞女魯歡》：「往宿州就食。軍士有不願者，誶語道中。朝廷聞之，使問其故。」
2.不希望、不想要。《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》：「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」《紅樓夢》第一○回：「我是清淨慣了的，我不願往你們那是非場中鬧去。」《兒女英雄傳》第一八回：「君子絕交，不出惡聲，晚生也不願這等不歡而散。」
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推己及人
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將心比心，設身處地替別人著想。宋．朱熹〈與范直閣〉：「學者之于忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」清．張惠言〈承拙齋家傳〉：「以推己及人為門戶，以書策吟詠為圓囿，保吾天，全吾真，處而安焉。」
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義憤填膺
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表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。...
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事半功倍
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就...
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舉案齊眉
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東漢孟光送飯食給丈夫梁鴻時，總是將木盤高舉，與眉平齊，夫妻互敬互愛的故事。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》。後比喻夫妻相敬如賓。《儒林外史》第一○回：「席終，歸到新房裡，重新擺酒，夫妻舉案齊眉。」也作「孟光舉案」、「齊眉舉案」。
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