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樓羅     
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2.形容異族的語聲。《北史．卷二四．王昕傳》：「嘗有鮮卑聚語，崔昂戲問昕曰：『頗解此否？』昕曰：『樓羅，樓羅，實自難解。』」也作「嘍囉」。
烏桓     
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中國古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山，因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融合。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．烏桓傳》中見有記載。也作「烏丸」。
可賀敦     
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古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等民族對可汗妻子的稱呼。《舊唐書．卷一九四．突厥列傳上》：「可汗者，猶古之單于；妻號可賀敦，猶古之閼氏也。」也作「可敦」。
倚馬才     
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
通古斯族     
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中國少數民族的一個語族系，包括滿族、錫伯族、索倫族、畢喇爾族、達呼爾族、鄂倫春族、鄂溫克族及赫哲族八個重要部族。聚居於大陸地區東北及西伯利亞東部。原操通古斯語，屬阿爾泰語系，文字用字母拼音，並由左而右，直行書寫。樣貌特色為圓顱闊面，皮膚黃色，毛髮黑直，身材中高。信仰薩滿教，營游牧漁獵及農耕生活。
揮毫倚馬     
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
倚馬成文     
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
風雲叱咤     
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此處所列為「叱吒風雲」之典故說明，提供參考。「叱吒風雲」原作「叱咤風雲」。西秦（西元３８５∼４３１），是與東晉同時的十六國之一。由鮮卑族乞伏國仁所建，據今甘肅南部。乞伏國仁死後，由弟乞伏乾歸繼位，後為兄子公府所殺，子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世...
氀     
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毛織的氈類。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．烏桓傳》：「婦人能刺韋作文繡，織氀毼。」
通情     
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2.互通情意。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑列傳．烏桓》：「其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛馬羊畜，以為娉幣。」《六部成語註解．刑部》：「和姦：男女通情和好而成姦也。」
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