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人琴俱亡
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晉王獻之死，徽之拿他的琴來彈，久不成調，遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。後用作傷悼友人去世之辭。清．王鵬運〈彊邨詞序〉：「而人琴俱亡，賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
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闌干
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2.縱橫散亂的樣子。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「豈知重得兮入長安，歎息欲絕兮淚闌干。」清．王鵬運〈浣溪沙．苜蓿闌干滿上林〉詞：「苜蓿闌干滿上林，西風殘秣獨沉吟。」
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俳優
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2.古代演滑稽雜戲的藝人，猶今戲劇演員。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「金石絲竹之聲不絕於耳，帷帳之私，俳優侏儒之笑不乏於前，而天下無宿憂。」清．王鵬運〈沁園春．釂君一觴〉詞：「平生意，便俳優帝畜，臣職奚辭？」
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希有
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2.動物名。古代傳說中的大鳥。唐．李白〈大鵬賦．序〉：「因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。」
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白樸
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則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清俊飄逸，朗朗可喜。」此又歸為清麗之列。據王忠林師云「豪放作品一共只有九首，不到全部散曲的四分之一，其餘三十一首都可歸清麗一派。」「一讀到他的散曲，則知其中更包含著豪放、俊爽、秀美諸點，其成就高出劇曲之上。」雜劇清人李調元說:“元人詠馬嵬事無慮數十家﹐白...
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圖南
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大鵬背負青天，上凌霄漢，飛往遙遠的南冥。語出《莊子．逍遙遊》：「風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣。而後乃今培風，背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。」後比喻志向和前途的遠大。唐．杜甫〈泊岳陽城下〉詩：「圖南未可料，變化有鯤鵬。」
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烽煙
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烽火燧煙，代稱戰爭。宋．歐陽修〈寄渭州王仲儀龍圖〉詩：「威行四境烽煙斷，響入千山號令傳。」清．王鵬運〈八聲甘州．是男兒萬里慣長征〉詞：「只榆關東去，沙蟲猿鶴，莽莽烽煙。」
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知心
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2.知己的朋友。唐．李嘉祐〈留別毘陵諸公〉詩：「知心從此別，相憶鬢毛斑。」《五燈會元．卷一五．雲蓋繼鵬禪師》：「相識滿天下，知心能幾人？」
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劉鶚
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人名。（西元1857～1909）原名孟鵬，字雲搏，後改名為鶚，字鐵雲，又字公約，筆名洪都百鍊生，後人稱之為「老殘」，清丹徒人。性格豪爽有奇氣，好結交朋友，痛棄八股文，卻精通數學、醫學、水利。曾行醫經商，修築鐵路，並辦治黃河有功。庚子後，因私售倉粟罪被流放至新疆，病死於迪化。享年五十三歲。著《老殘遊記》、《鐵雲藏龜》等。
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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貓頭鷹博士