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潘楊之睦
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潘岳的父親與楊仲武的祖父是舊交，而潘岳的妻子是楊仲武的姑母，所以兩人屬於世親聯姻的關係。語本《文選．潘岳．楊仲武誄》：「爾舅惟榮，爾宗惟瘁，幼秉殊操，違豐安匱，撰錄先訓，俾無隕墜，舊文新藝，罔不必肄，潘楊之穆，有自來矣。」後人即稱姻親關係為「潘楊之睦」。《文選．沈約．奏彈王源》：「其為虛託，不言自顯，王滿連姻，寔駭物聽。潘楊之睦，有異於此。」
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白謊
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拆穿謊言。元．王仲文《救孝子》第四折：「若不是李押獄白破你張千謊，待教俺孩兒將人命償。」元．王曄《桃花女．楔子》：「我周公在卦鋪裡面，你自喚他出來，白他謊，討他銀子去。」
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覆雨翻雲
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說時人翻過手來是雲，覆過手來是雨，形容人心無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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道合志同
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。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植...
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門閭
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鄉里的門。《文選．潘岳．藉田賦》：「契壺掌升降之節，宮正設門閭之蹕。」《文選．范曄．宦者傳論》：「月令仲冬，閹尹審門閭，謹房室。」
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打著
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3.碰著。元．王仲文《救孝子》第四折：「早是俺活計消疏，更打著這非錢兒不行的時務。」
4.纏紮。明．賈仲名《金安壽》第三折：「撚絨繩打著髩鬚、皁紗巾珠琭簌，錦襖子金較輅。」
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泰伯
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人名。周太王長子，有弟仲雍、季歷。泰伯知太王欲立季歷，以傳其子昌，遂與仲雍奔荊蠻，以讓季歷。泰伯自號句吳，為春秋吳國的始祖。
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偏聽
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聽信某一方面的話。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「故偏聽生姦，獨任成亂。」
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風角
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1.古代占候法，以五音占風而定吉凶。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學京氏易，善風角。」《三國演義》第六九回：「及稍長，即深明周易，仰觀風角，數學通神，兼善相術。」
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貓頭鷹博士