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保命
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保全性命。如：「這次車禍還好有安全帽保命，否則後果不堪設想。」晉．皇甫謐《高士傳．陳仲子》：「亂世多害，恐先生不保命也。」
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孟懿子
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人名。生卒年不詳。魯國大夫仲孫何忌，曾向孔子問孝。
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南楚
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春秋、戰國時，楚國位於中原南方，是江南一帶的大國。故以南楚泛指南方。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？」《文選．曹植．王仲宣誄》：「我公奮鉞，耀威南楚。」
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同志合道
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。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植...
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返老歸童
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此處所列為「返老還童」之典故說明，提供參考。「返老還童」原作「反老為少」。何遜（？∼西元５１８），南朝梁詩人，東海郯（今山東郯城）人，字仲言，官至廬陵王記室。能詩文，文章與劉孝綽並稱，世號「何劉」。在〈神仙〉一文中，何遜敘述神仙的生活，認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗，又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出，用來形容年紀雖大，卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想...
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推說
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1.推論。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「先是遼東高廟、長陵高園殿災，仲舒居家推說其意。」《朱子語類．卷六五．易．綱領上之上》：「止緣萬事不離乎陰陽，故因陰陽中而推說萬事之理。」
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太僕
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1.職官名。周代為傳王命之官，秦漢時為掌管車馬及牧畜的官。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「仲山甫為光祿，申伯為太僕，延陵季子為水衡。」唐．杜甫〈丹青引〉：「至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。」
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貧非病
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在貧困中不改變操守的話，貧窮並不是可恥的事。語出《史記．卷六七．仲尼弟子傳．公冶長傳》：「孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。』」
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百慮一致
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形容想法雖多，卻不謀而合。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「此其分波而共源，百慮而一致者也。」
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馬端臨
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人名。字貴與，元江西樂平人，生卒年不詳，為宋文獻學家。宋宰相馬廷鸞仲子，宋咸淳年間中漕試第一，以父蔭補承事郎。廷鸞罷歸，端臨亦留侍養，教學鄉里。元初起為柯山書院山長，終為台州州學教授。所著《文獻通考》，以詳述歷代的典章制度著稱。又著有《大學集傳》、《多識錄》等。
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貓頭鷹博士