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魂飛膽喪
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．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第四一回中，描述孫悟空因為被火焰焚身，便跳入水中滅火，結果冷水逼得火氣攻心，讓他一口氣喘不過來，就「魂飛魄散」，也就是死了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，指死亡。(三)古人認為活人的身上有精氣，就是魂...
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多數決
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會議時，經眾人討論後表決，只要經過多數人同意，即可付諸實行。即少數服從多數。[例]同學們對是否參與園遊會的意見分歧，最後是以多數決的方式決定放棄。
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日本中小學教師素質管理制度之研究
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，就是一般所謂開放式的教師培育方式。即是將各種取得教師資格所需的條件(學分)公布，任何高等教育機構，只要有足夠的師資，開設足夠的教師資格學分供學生選擇而學生依自己的意願取得所需的學分之後，經由地方的教育委員會認定以取得教師資格。因為「零免許課程」的成立，使得教育學院校有更大的運作空間，開發新的課程。1998~2001年之間，教師養成的總名額從一萬五千人削減至一萬人，2004年為止已有六個師資培育大學，不設置國小或中學的師資培育課程。 關鍵字中文關鍵字:師資培育制度、日本教師、零免許課程英文關鍵字: school-cent...
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費半功倍
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比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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安心塌地
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出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外他是個有錢賊，只要你還了時方纔死心塌地。他促眉生巧計，開口討便宜，總饒你潑骨頑皮，也少不得要還他本和利。」說那劉員外在人家還錢時方纔「死心塌地」，指的則是心裡踏實、放心之意。
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聲色不動
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請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。不動聲色，一鼓而收。」
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死心倒地
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出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外他是個有錢賊，只要你還了時方纔死心塌地。他促眉生巧計，開口討便宜，總饒你潑骨頑皮，也少不得要還他本和利。」說那劉員外在人家還錢時方纔「死心塌地」，指的則是心裡踏實、放心之意。
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鞭辟著裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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淨土宗
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
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教育部領航資訊服務隊
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容，需要有智慧的隊員審慎自律，嚴謹把關。秉持對知識來源的超然客觀，才是百科式資源網建構者應有的態度。只要每一位隊員熱誠與其他同伴合作，肯定自我價值，並認真經營自己的每一份貢獻，必然是壯大全新教育團體--教育部領航資訊服務隊--最核心的理念。 領航服務內容 項目分類青年e樂園是教育部領行資訊服務的入口資源網。青年e樂園的夢想飛翔館裡，記載著隊員招募活動的繽紛影音，開啟傳唱著隊員精采的服務故事。更有功能完整的討論區，讓隊員心靈交流的點滴，並設置隊員意見箱，讓服務隊員提供活動及網站的改進意見。 教育訓練資訊本網站預計民國九十九...
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貓頭鷹博士