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家庭重建
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中，導演協助主角找到新的意義。 家庭重建之特性1. 針對家庭之一的成員工作，其他的家庭成員不一定要出席。2. 在團體中進行個別的心理治療，同時兼具團體治療效果。每個段落都可以進行分享，除了探索者本身，對於參與家庭重建的其他成員也會有正向幫助。3. 是一種理論，也是一種方法，可以由不同理論取向的治療師所使用。 家庭重建之目標1. 使家庭成員能確認自己在過去所學習到事物的起源。2. 協助他們對父母有更正確的認識。3. 協助他們探索自己的人格。 家庭重建之優點對於原生家庭已不存在的個案而言，可以藉由團體來模擬其家庭三代的生活情...
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噤口不言
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去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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胎教
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在嬰兒未出生以前，孕婦謹言慎行，心情愉悅，給胎兒良好的影響。《大戴禮記．保傅》：「青史氏之記曰：『古者胎教王后腹之七月而就宴室』。」《韓詩外傳》卷九：「吾懷姙是子，席不止不坐，割不正不食，胎教之也。」
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復位
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1.返回原來的位置。如：「司儀請主席向國父遺像鞠躬後復位。」
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巴金
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憩 園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立後，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會 中心主席、全國政協副主席等職，並主編《收獲》雜誌。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的...
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無所措手
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據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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祝詞
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2.喜慶時頌禱的文辭。清．陳康祺《郎潛紀聞》卷一○：「中國諸公卿宴會，席間必有祝詞，以堅和好。」
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標新領異
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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陪客
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陪伴主客的人。如：「科長拉我們倆去作陪客。」《文明小史》第二八回：「這時他表弟來了，還要擺他闊架子，就備了一桌上好的翅席，請了縣裡的幾位老夫子、糧廳、捕廳，叫他表弟作陪客。」
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倚馬立成
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貓頭鷹博士