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代償
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某個器官的功能或結構發生病變時，由器官的健全部分或其他器官來代替補償它的功能，稱為「代償」。
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服務生
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在公共場所為公眾服務的人。如：「你想喝點什麼？我去請服務生替你送來。」也稱為「服務員」。
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報頭
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1.報答。明．徐渭《雌木蘭》第一折：「況且俺小時節，一了有些小氣力，又有些小聰明，就隨著俺的爺也讀過書，學過些武藝。這就是俺今日該替爺的報頭了。」
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軍醫
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在軍中負責替官兵醫療、保健的醫務人員。[例]受重傷的戰士在軍醫細心的照料下，已經脫離險境。
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苦處
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痛苦、為難的事。《文明小史》第三○回：「當下父子相見，申大頭一路跟著走，訴說自己苦處，要申福替他在主人面前設法。」
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生態農業
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美國土壤學家W.A.阿伯奇特則於1971年提出“生態農業”的術語。其主張和內容與有機農業、生物農業、替代農業等相近。生態農業的特點是利用半數以上的耕地種植多年生牧草、養牛，實行農作物輪作，種植豆科作物，利用牲畜糞肥和含有礦物質的岩石，採用生物防治等方法來保持土壤特性，提高土壤肥力，完全不用或基本不用化肥、農藥、生長調節劑和飼料添加劑。它在節約能源﹑保持水土﹑減少污染﹑提高土壤肥力等方面有較好效果。但由於生態農業主要依靠生物本身的物質循環和能量轉換進行生產，轉化效率較低，農作物產量降低。如果沒有大量土地或其他措施為農田提供...
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標新取異
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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地下的
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下人。《紅樓夢》第四○回：「地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。」
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杯珓
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在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「手持杯珓導我擲，云此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。
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平易近民
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及安徽省泗縣一帶，以曲阜為國都，後為楚國所滅。
(2) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代替臣子的地位。
(3) 齊：國名，周朝天子分封的諸侯國之一。位於今山東省一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
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貓頭鷹博士