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腹心之疾
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內亂
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國家內部發生動亂不安的局面。如：「那個國家因常年內亂，以致民生凋敝，百姓流離失所。」《禮記．雜記》：「內亂不與焉，外患弗辟也。」《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「楚昭王見吳有內亂，乃復入郢。」《三國演義》第二回：「況封諝等結連黃巾，欲為內亂。」
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天馬
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3.神話傳說中的怪獸。《山海經．北三經》：「有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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目不識字
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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啽
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夢中含糊、不清楚的說話。《集韻．平聲．覃韻》：「啽，寐聲。」《列子．周穆王》：「眠中啽藝呻呼，徹旦息焉。」
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變風易俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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妹喜
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人名。夏桀的寵妃，貌美而得寵，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。《國語．晉語一》：「昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。」也作「妺喜」。
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風人
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1.詩人。《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「風人司箴，敬貽君子。」唐．白居易〈與元九書〉：「雖義類不具，猶得風人之什二三焉。」
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不具之人
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泯滅人性的人。明．張爾岐〈辨志〉：「至其最劣者，則為不具之人，異類之人焉。」
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貓頭鷹博士