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摓
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2.奉上。同「捀」。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！」
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坏土
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墳墓。清．王猷定《湯琵琶傳》：「已歸省母，母尚健而婦已亡，惟居旁坏土在焉。」
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半塗而罷
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此處所列為「半途而廢」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半塗1>而廢，吾弗能已2>矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。」 〔注解〕
(1) 塗：通「途」，道路。
(2) 已：停止。
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蓬顆
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上面長有蓬草的土塊。《漢書．卷五一．賈仙傳》：「為葬薶之侈至於此，使其後世曾不得蓬顆蔽冢而託葬焉。」
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汒
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模糊、茫然。同「茫」。《莊子．秋水》：「今吾聞莊子之言，汒焉異之。」
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大齊
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2.大的定限。《列子．楊朱》：「百年，壽之大齊，得百年者，千無一焉。」
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腹心之患
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此處所列為「心腹之患」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．哀公十一年》吳1>將伐齊，越子率其眾以朝2>焉，王及列士皆有饋賂3>。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：「是豢4>吳也夫！」諫曰：「越5>在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲6>於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得志於齊，猶獲石田7>也，無所用之。越不為沼8>，吳其泯9>矣！」 〔注解〕
(1) 吳：春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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白虹
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日暈。《禮記．聘義》：「夫昔者君子比德於玉焉。……氣如白虹，天也。」《三國演義》第一○八回：「蔣延曰：『此氣乃白虹也，主喪兵之兆。太傅只可回朝，不可伐魏。』」
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撲蝶之會
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舊時相傳陰曆二月十二日或二月十五日為百花生日，此時最宜遊賞，士女們相聚撲蝶為戲，稱為「撲蝶之會」。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「二月撲蝶之會，洵可樂焉。」
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貓頭鷹博士