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天眷
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1.上天的眷顧。北魏．溫子昇〈舜廟碑〉：「天眷功高，民歸德盛。」唐．許敬宗〈奉和初春登樓即目應詔〉詩：「旭日臨重壁，天眷極中京。」
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繼志
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承續前人的志願。[例]他把父親留下來的老店經營得有聲有色，有口皆碑；真是善於繼志的典範。
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絕世超倫
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冠絕當世，超過同輩的人。漢．蔡邕〈陳寔碑〉：「潁川陳君，絕世超倫，大位未躋，慙于臧文竊位之負，故時人高其德，重乎公相之位也。」也作「絕世無倫」。
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懸車告老
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比喻年老辭官，引退家居。漢．蔡邕〈陳實碑〉：「及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，四門備禮，閉心靜居。」也作「懸車致仕」。
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衣冠輻湊
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比喻世族名門，達官顯貴齊聚一處。唐．楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「金城北峙，玉關西侯，山澤駢夢，衣冠輻湊。」
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壽域
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1.人人得樂享天年的太平盛世。隋．薛道衡〈老氏碑〉：「致世俗于潤塗，納烝民于壽域。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「八荒開壽域，一氣轉洪鈞。」
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多難
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災難頻繁。《文選．干寶．晉紀總論》：「及國家多難，宗室迭興。」《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「是以惟新舊物，康濟多難。」
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把似
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2.即使、儘管。宋．劉克莊〈賀新郎．深院榴花吐〉詞：「把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。」元．馬致遠《薦福碑》第三折：「將一統家丈三碑霹靂做了石頭塊，這的則好與婦女搥帛，把似你便逞頭角欺負俺這秀才。」
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帖學
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1.一種崇尚臨帖的書派，相對於碑學而言。
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表奏
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上表奏請。南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「爰降詔書，敦還攝任。固請移歲，表奏相望。」《三國演義》第二回：「皇甫嵩又表奏盧植有功無罪，朝廷復盧植原官。」
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貓頭鷹博士