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尼布楚條約
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清康熙二十八年（西元1689），中國與俄國所定劃定地界之條約。規定以外興安嶺及額爾古納河為國界，雅克薩城歸中國所有，尼布楚城及其以西之地歸俄國所有。並立漢、滿、蒙、俄、拉丁五種文字的界碑。
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亭皋
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水邊的平地。《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「膴膴亭皋，幽幽林薄。」唐．張說〈奉和聖製春日出苑應制〉詩：「兩洗亭皋千畝綠，風吹梅李一園香。」
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不動聲氣
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
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棋布星列
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此處所列為「星羅棋布」之典故說明，提供參考。「星羅棋布」原作「星羅雲布」。指群星和雲朵羅列在空中，棋子分布在滿棋盤上，不但數量繁多，而且範圍廣大，都可以用來形容事物羅列繁密，分布廣泛，錯落有致。如班固在〈兩都賦〉中，描寫當時皇帝出外游獵的壯觀景象，形容山野之上設置著罘（ㄈㄨˊ）網，「列卒周匝，星羅雲布」，便是指士卒眾多，有如天空中的群星和雲朵。後來「星羅棋布」這句成語就從這裡演變而出，用來形容布列繁密，如星星、棋子般的分布於天空或棋盤上。出現「星羅棋布」的書證如北魏．無名氏〈中岳嵩陽寺碑〉：「塔殿宮堂，星羅棋布。」
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珠聯玉映
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人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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推誠愛物
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以真誠的心意及態度去對待他人。唐．陳子昂〈九隴縣獨孤丞遺愛碑〉：「然力行務仁，推誠愛物。」
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餘風
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遺留的風教。《書經．畢命》：「商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！」《文選．王儉．褚淵碑文》：「隨武既沒，趙文懷其餘風。」
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撝挹
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謙遜有禮。《文選．王儉．褚淵碑文》：「功成弗有，固秉撝挹。」《舊唐書．卷七○．岑文本傳》：「文本自以出自書生，每懷撝挹。」
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悉心畢力
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竭盡才智和力量。漢．蔡邕〈太尉楊賜碑銘〉：「乃及伊公，克光前矩，悉心畢力，胤其祖武。」也作「悉心戮力」、「悉心竭力」。
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墓表
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1.墓碑。用來表彰死者，故稱「墓表」。
2.文體名。刻於墓碑，用以表述死者生前行誼的文章。始於東漢，安帝元初元年立謁者景君墓表，厥後因之。其文體與碑碣同，有官無官皆可用，非若碑碣之有等級限制。
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貓頭鷹博士