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嘉南藥理科技大學     
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線,朝湖內、路竹/台南交流道,往湖內/路竹方向省道台1線左轉後約1.3公里即達本校。搭乘高鐵高鐵台南下車,搭乘計程車由大潭交流道往西接台86號東西快速道路、省道台1線約12分鐘至本校。高鐵台南下車,搭乘台鐵沙崙線約14分鐘至台鐵保安車,再搭乘計程車或興南客運7658班次約5分鐘至本校。或可步行約15分鐘至本校。搭乘公車搭乘高雄捷運橘線至大寮
嬌生貴養     
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此處所列為「嬌生慣養」之典源,提供參考。 ※《醒世姻緣傳.第五七回》璉哥眼裡噙著淚,口裡又不敢哭,起來著。晁思才老婆說:「你不該與老七爺磕頭麼?就起去了?快過來磕頭!」璉哥也只得過來與晁思才磕了兩個頭。晁思才吆喝道:「怎麼?不該與老七奶奶磕頭麼?」璉哥又跪下磕頭。這時可憐小璉哥!本是嬌生慣養子,做了奴顏婢膝1>人。日間直等吃剩的飯與他兩碗,也不管什麼冷熱;晚上叫他在廚房炕上睡覺,也沒床被蓋。六七歲的個孩子,叫他大塊的掃地,提夜壺,倒尿盆子,牽了驢子沿了城牆放驢,作踐的三分似人,七分似鬼,打罵的肚裡有了積氣。 〔注解〕 (1) 奴顏婢膝:譏人奴才相十足,卑屈取媚的樣子。
故事詩     
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下:故事詩(Epic)是屬於敘事詩的一種。詩的主題,從頭到尾,著重在鋪述一個完整的故事;寫詩的人,只在客觀的立場,用比較自由的詩律,描寫一些民間傳誦的故事,古代流傳下來的神話,或是一些傳奇的事實,這種以鋪陳故事為主的詩歌,便可稱為故事詩。因此,故事詩多半是長篇的敘事詩。 (4)這裡所提到的條件是,故事詩必須先有個故事,而後經過詩人的詩體渲染而完成。作者只能取客觀的立場,而得用較長的篇幅。(1)胡適在《白話文學史》第六章〈故事詩的起來〉中,將Epic譯為故事詩。後來,邱燮友在《中國歷代故事詩》中亦採用胡適先生譯名。(2)...
呆子     
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傻子。《醒世恆言.卷三九.汪大尹火焚寶蓮寺》:「不知道這佳人姓名居止,我卻在此痴想,可不是個呆子。」
袖手傍觀     
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情形就像不善於鑿木的人,偏讓他去鑿木,結果弄得指頭流血,滿頭大汗;但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間,在旁邊觀看。你的文章才華如此出色,反而不被重用;卻讓我們這些人,掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇,發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出,用來形容置身事外,不予過問。
旁觀袖手     
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情形就像不善於鑿木的人,偏讓他去鑿木,結果弄得指頭流血,滿頭大汗;但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間,在旁邊觀看。你的文章才華如此出色,反而不被重用;卻讓我們這些人,掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇,發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出,用來形容置身事外,不予過問。
一毫不拔     
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此處所列為「一毛不拔」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語,就從原文中的「拔一毛而利天下,不為也」演變而出,比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝...
乾等     
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白等。如:「小李因車禍不能如期赴約,讓她在車乾等了兩小時。」
牛頓第二定律     
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加速度與合外力保持一定對英關係。 參考書目註1:有關物理的100個常識,形豔編著,第一版,台北市,驛文化,2011.09。註2: 觀念物理I,牛頓運動定律.動量,休伊特(Paul G.Hewitt)著,常惠雲譯,第一版,台北市,天下遠見出版,大和圖書報股份有限公司經銷,2001。註3:50則史上最偉大的科學理論(物理化學篇),大宮信光作,陳姵君譯,初版,新北市,瑞昇文化,2011.04。
民生國小     
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名民生相簿教室預約電腦報修一般修繕報修網頁式信箱 教學資源自然e學習線上塗鴉論壇Scratch學習網Scratch數位教材閱讀與寫作民生數學天地電腦教室網頁細說松山話民生校園有毒植物校園英語 交通路線1.附近地標:台北長庚醫院及台塑大樓2.行車路線:北上:中山高速公路圓山交流道(松山/濱江街)出口,右轉復興北路地下道,左轉民生東路四段,過敦化北路後,第一個巷口(民生東路四段54巷)右轉到底,再左轉直行50公尺,即到達校門口。南上:中山高速公路汐五高架道路,堤頂交流道(松山)出口,左轉舊宗路二段,右轉民權東路六段,左轉堤...
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