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路數
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1.路徑、道路。《水滸傳》第三一回：「武松原是衙裡出入的人，已自都認得路數，逕踅到鴛鴦樓胡梯邊來。」
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那話兒
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1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回：「這裡柳家的見人散了，忙出來和芳官說：『前兒那話兒說了不曾？』」《文明小史》第三○回：「原來這班書吏巧猾不過，看見太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒。」也作「那樁兒」。
2.指陰莖。《金瓶梅詞話》第五三回：「那陳經濟在雪洞裡跑出來，睡在店中，那話兒硬了一夜，此時西門慶不在家中，只管與金蓮兩個眉來眼去。」《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「那話兒長大堅硬，猶如一根渾鎗剛鞭。」
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選舉權
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選舉權目錄1 選舉權的意義2 選舉權之原則3 參考書目4 關鍵字 選舉權的意義選舉權可分為積極的選舉權與消極的選舉權，前者係指人民得為選舉他人擔任特定職位之意思表示．另外亦有學者認為積極的選舉權亦包含「行使公務」性質之權利；而後者即被選舉權，其係指人民得被選為特定之職位的法律地位之權利。（註1） 選舉權之原則我國憲法第129條規定：「本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。」，由此可知選舉應依「普通」、「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少...
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布袋蓮
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佈；一八九八年首次引進台灣，當時是作為水生觀賞植物使用。但近年來因繁殖太快、阻塞河川出口，已成世界公認的危害水域水生植物。<註2> 驚人的繁殖力每每在湖泊或水田附近看見少數的布袋蓮，過陣子如沒有人為破壞的狀況下，定會見到布袋蓮無邊無際形成一片惡勢力，範圍之大讓其他水生植物無法在其間立足。以在淡水河口的布袋蓮群落來說，隨著海潮游移的串串紫藍點綴於一片油綠間的美妙盛景，實為難得一見的美景。 用處但就算是被污染的河川或沼澤的環境下，布袋蓮還是能悠遊的生存著，曾有報章雜誌報導過它能吸收污水中的化學廢料，有利於環境保護...
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不少
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1.相當多。[例]他人脈廣闊，認識不少社會名流。
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遮住
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覆蓋、蓋住。如：「他戴一副大墨鏡遮住了大半邊臉，教人一時認不出來。」
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董仲舒
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學界所接受；由於該書內容雜蕪不純，無法完全證實是董氏之主張。宋代程大昌的《演繁露》與近代仍有一派學者認為《春秋繁露》是偽書。 評價 皮錫瑞稱：「董子傳《公羊》，《春秋繁露》所載，皆言經義，且皆與《公羊傳》合。是董子之於經學，尤為專門名家。」
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量角器
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量角器(Protractor)目錄1 做量角器2 使用量角器2.1 認識量角器2.2 報讀度數3 關鍵字4 參考資料 做量角器首先在了解量角器的測量工具之前，可先讓學生動手做做看量角器，以知道其度數的由來，並且確知度只是一個單位的呈現，並無法真正切割出無限的單位度數的使用，因此首先可介紹量角器的用途，並讓學生親手操作。第一步即為準備一張方形紙，讓學生將紙對摺，對摺後切記請用力壓過使得有折痕的呈現，接著重複此步驟，對摺之後再對摺，大約三到四次，接著將外圍剪下一個小弧，因此攤開後即為一個16等分的圓形。運用上述製成的量角器後...
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閩南語
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使用於大陸地區福建省南部、廣東省潮州汕頭一帶、海南島及臺灣等地的語言。[例]閩南語是今日公認保存許多古代漢語資料的語言。 △閩南話
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同舟而濟
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此處所列為「同舟共濟」之典故說明，提供參考。「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士