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將信將疑
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03.明．沈鯨《雙珠記》第四五齣：「這健兒回話：『婆婆母親都在那裡。雖如此，孩兒不識面貌，將信將疑。』」
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肚量
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1.修養氣度。如：「他是個肚量極佳的人，從不與人一般見識。」元．宮大用《范張雞黍》第一折：「烹雞方味美，炊黍恰嘗新。我做了個急喉嚨陳仲子，你便是大肚量孟嘗君。」也作「度量」。
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標榜
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2.表揚、稱讚。《大宋宣和遺事．利集》：「盜我儒名，高自標榜。」《文明小史》第四五回：「更有些無知無識的人，恭維他是膽識俱優之人，他也落得借此標榜。」也作「標牓」。
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簡直
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1.簡潔率直。《宋史．卷三九三．彭龜年傳》：「龜年學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴。」
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傾心
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2.盡心、誠心。[例]我與他傾心交談後，彼此終於達成共識。
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對症下藥
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※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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丶
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1.讀書時斷句的符號。《說文解字．丶部》：「丶，有所絕止，丶而識之也。」清．段玉裁．注：「專謂讀書止輒乙其處也。」
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到底
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5.澈底。元．吳澄〈懷黃縣丞申時避亂寓華蓋山〉詩：「心如清水到底潔，身寄白雲測虛臺。」《文明小史》第三四回：「倒是那秀才賞識的史論三萬選有些用處，這才配服他們守舊的人，到底揣摩純熟。」
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度量衡
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單位的計算方式，因此產生單位彼此間的關係換算問題，如此一來，在校內課程中，必須教導學生基本的度量衡知識，以使學童能了解各單位以及其換算之關係。而在度量衡的教學中可分為三個目標，分別為教學目標、單元目標以及行為目標，以下則分別列述：1. 教學目標：提供日常生活數量的知識、計算之技能、了解數之性質與關係，並且啟發學生對於數量問題的興趣。2. 單元目標：熟悉度量衡的概念、了解度量衡之各種名詞、熟悉各類間的換算，並且啟發研究數量問題的興趣。3. 行為目標：...
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明珠暗投
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珍貴的東西落入不明價值的人手裡，而得不到賞識或珍愛。語本《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。」後比喻懷才不遇，高才屈居下位或好人誤入歧途。元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。」《聊齋志異．卷六．鴿異》：「我以君能愛之，故託以子孫，何乃以明珠暗投，致殘鼎鑊。」
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貓頭鷹博士