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療育轉變
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序保護措施給身心障礙兒童及其家庭。過去特殊幼兒的家庭要是對服務不滿或反對被列於等待名單，他們可說毫無迴旋的餘地。目前法律對程序保護的規定，指示須對父母告知他們所擁有的權利。八、轉銜此一立法制定之前，當兒童須從某一方案轉銜至另一由不同單位提供的方案時，則係由家庭承擔此種轉銜的責任，送出與接受的單位皆無任何責任，也不用做甚麼規劃。現行的立法則藉指示送出單位須在兒童三歲生日六個月前通知接受單位（通常為公立學校），並要求研擬出轉銜計畫，以導正這種狀況。 九、經費過去很少看到會去尋找與運用所有可能的經費來源。現行的立法要求將所有可...
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報曉
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發出聲音，使人知道已經天亮，通常指禽類的啼鳴或鐘鼓之聲。如：「一聽到公雞報曉，我便起身準備全家人的早餐。」唐．李紳〈憶春日太液池亭候對〉詩：「宮鶯報曉瑞煙開，三島靈禽拂水迴。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一三．天曉諸人出市》：「每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，菴舍行者頭陀，打鐵板兒或木魚兒沿街報曉，各分地方。」
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粗識之無
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不避
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2.不迴護。《三國演義》第一回：「有犯禁者，不避豪貴，皆責之。」
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據報
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根據報告或報導。如：「經過衛生單位的努力，早年猖獗一時的傳染病，如天花、霍亂、瘧疾等，據報都已絕跡。」
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三解脫門
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佛教稱空、無相、無願三種修行方法。空是無我，也沒屬於我的客體；無相是對一切都不想、不念；無願是對生死輪迴不生願求。修行者對三者可由禪思入定，而證悟解脫。《大智度論》卷二○：「摩訶衍義中是三解脫門緣諸法實相，以是三解脫門觀世間即是涅槃。」也作「三昧」、「三空」、「三解脫」、「三治」。
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同心結
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣，表示兩情相繫，彼此相屬。南朝梁．武帝〈有所思〉詩：「腰中雙綺帶，夢為同心結。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「方圓一寸餘，中有輕絹，作同心結，墜於盧氏懷中。」
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教育人員任用條例
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醫師證明有精神病者。 七、行為不檢有損師道，經有關機關查證屬實者。第三十二條 (校長任用職員之迴避) 各級學校校長不得任用其配偶或三親等以內血親、姻親為本校職員或命與其具有各該親屬關係之教師兼任行政職務。但接任校長前已在職者，屬於經管財務之職務，應調整其職務或工作；屬於有任期之職務，得續任至任期屆滿。第三十三條 (專任教育人員任用限制) 有痼疾不能任事，或曾服公務交代未清者，不得任用為教育人員。已屆應即退休年齡者，不得任用為專任教育人員。第三十四條 (專任教育人員兼課之禁止) 專任教育人員，除法令另有...
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龍馭
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皇帝的車駕。唐．白居易〈長恨歌〉：「天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。」
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寇謙之
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4 4 8年卒，年八十四，以道士之禮葬。=著作=無=思想觀點=寇謙之比道教的養生成仙思想，和佛教的輪迴觀念結合在一起，提出新天師道的成仙之路。=評價=寇謙之改革了道官職位的世襲制度，主張唯賢是授，信守五常，持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範，為道教增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀基礎。而他改革後的天師道，被稱為新天師道 或北天師道，讓道教不再指是符合平民的需要，同時也能吸引士大夫階層，使道教的信仰更加擴大，這就是他在道教史上最大的貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.taoism.o...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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