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惡稔貫盈
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渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。
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以規為瑱
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瑱，古代冠冕上懸垂兩側以塞耳的玉石。以規為瑱指把規過勸善的話，視為塞耳的瑱玉，而完全沒聽入耳。語出《國語．楚語上》：「賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀、犛、兕、象，其可盡乎？其又以規為瑱也？」後比喻不聽別人的規勸。
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教學形態中師生關係
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學習的情境，輔導學生自我學習。5. 教師和學生共同參與活教與學的活動:此型態主要強調教與學的活動無法完全劃分，師生在教學活動中共同參與及分享。6. 教師對於學習者的工作加以評鑑:教學活動中的師生關係，是希望透過教師對學生學習情形的考核，做為激勵學生進步的依據。7. 教師仲裁學習活動:此種觀點的基本假設是，教育有一定的基本內容與價值，但在教學活動中，常出現許多真偽與善惡共存的現象，教師就在與學生共同面對真偽善惡共存的情境中作仲裁者。以上七種教學中的師生關係型態的假設不盡相同。前三種情形為早期的教學活動較常見的類型，在其中顯...
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刖趾適屨
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合鞋子的尺寸，把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例，勉強遷就，而不知變通。
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學校是一種中產階級機構
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言那些非來自主流中產階級的學生在學業方面之所以會有困難，有一部分的原因是兒童所接受的養育方式不同。他們家中強調的行為並不是學校所重視的行為。問題就在於，學校幾乎完全代表中產階級的價值和期待。其中兩個價值就是個人導向（individuality orientation）和未來導向（future time orientation）。 舉例大部分的美國班級的運作有一個假定，就是兒童應該是自己做自己的作業，幫助他人通常就是作弊。老師預期學生會為成績、為獲得老師的注意和讚美、以及為其他...
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冰消凍解
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冰解融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。明．李贄《焚書．典曾中野書》：「昨見公，令我兩個心事頓然冰消凍解也。」也作「冰解凍釋」。
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擢髮數罪
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法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地說：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀...
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六官之制
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清濁之別；雖有流內官與流外官之分，但這只是官階的上下，並非依據士庶的身分差別而來。在官吏選用方面，亦完全摒除門閥主義，而以舉賢才為主。蘇綽起草的「六條詔書」，所述雖是地方官的任職須知，列舉了「先治心」「敦教化」「盡地利」「擢賢良」「血獄訟」「均賦役」六條，而與擢用官吏最有關的「擢賢良」卻特別強調：「今日所選舉者，當不限資陰，維在得其人，自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時，擔任六卿的全是柱國大將軍，宇文泰即以柱國大將軍，任大蒙宰，實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字：蘇綽英文關鍵字：...
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斯文委地
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代。韓信，故韓襄王庶出的子孫。班固在為三人寫完傳記後深深感嘆：秦滅六國之後，將六國固有文化和前人功業完全摧毀；至楚漢爭霸之時，豪傑並起，爭奪天下，只有魏豹、田儋和韓信是六國王室之後，然而他們尚未達成復興故國、延續文化的使命，就相繼身亡，這難道不是天意嗎？後來這兩個詞語被合用成「斯文掃地」，用來指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重。亦借指文人不顧操守，自甘墮落。
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大白
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2.完全清楚。如：「你應該把他的惡行公諸於天下，使真相得以大白。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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