:::
資料庫查詢時間：421.8683 ms
共 1160 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
磨礱砥礪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
礱，磨。砥礪，磨刀石。磨礱砥礪喻指嚴加磨練。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「據其未生，先其未形也，磨礱砥礪，不見其損，有時而盡。」《明史．卷一六四．范濟傳》：「擇民間子弟性行端謹者為生徒，……磨礱砥礪，使其氣充志定，卓然成材，然後舉而用之，以任天下國家事無難矣。」
|
|
背本趨末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
|
|
退稅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已繳納的稅款，根據某種條例將全額或部分退還納稅人。
|
|
民生塗炭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「生靈塗炭」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰前秦苻堅大敗，姚萇趁機叛變殺死苻堅，並且在長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永，擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永...
|
|
鳳髓龍肝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻極為珍稀的食物。[例]據聞清朝宮廷的御廚房裡，什麼山珍海味、鳳髓龍肝應有盡有。
|
|
道貌凜然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容...
|
|
赴死如歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」，義難解。或疑「多眾」為衍文，今據刪。
(2) 廣牧：廣大的牧地。
(3) 結轍：車子的軌跡交錯。車不結轍，喻善於指揮戰車，使戰車不亂。
(4) 旋踵：轉身，指畏縮退後。士不旋踵，指戰士不退縮。
(5) 鼓：激勵、使振作。
(6) 王子城父：春秋時齊國人，生卒年不詳，惠公時大夫，善於領兵。
|
|
萍水相遭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
|
|
民有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家為全體人民所共有，即國家主權在於人民。係國父據美國林肯總統of the people一語翻譯而來。為民主主義的要素之一，相當於三民主義中的民族主義。
|
|
兔罝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「兔罝，后妃之化也。」或亦指頌武人之詩。首章二句為：「肅肅兔罝，椓之丁丁。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士