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雕飾     
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2.修飾文詞使美化。如:「寫作文章要注意雕飾,不宜太過繁複冗長。」
體氣     
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2.作者的精神本體及其所表現的氣質。通常指文章的格調而言。《文選.曹丕.典論論文》:「孔融體氣高妙,有過人者。」
郁達夫     
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詩郁達夫自1910年起便作舊體詩,亦頗有聲名。劉海粟認為:『達夫詩詞第一,散文第二, 小說第三,評論文章第四。』郁達夫先後娶妻孫荃以及王映霞;在與王映霞失和後,將事情經過寫成組詩《毀家詩記》,有詩十九首、詞一闕。台灣作家劉心皇編有《郁達夫詩詞彙編全集》(台北:台灣商務,1982)。 參考文獻 郁飛:《郁達夫的星洲三年秦賢次:〈郁達夫其人其文〉郁風:《一個真正的文人-三叔達夫》郁達夫選集,香港文學研究社出版郁達夫一生的婚戀,選自《燃燒的傾訴——郁達夫真情告白》(學林出版社)劉海粟:〈漫談郁達夫〉(《文匯月刊》1985年第...
理法     
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1.義理和章法。多指寫作文章。宋.沈括《夢溪筆談.卷一五.藝文》:「觀其字音韻次序,皆有理法,後世殆不以其為燕人也。」《儒林外史》第一三回:「文章總以理法為主,任他風氣變,理法總是不變。」
屠龍     
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比喻技巧高深,但卻無用。參見「屠龍之技」條。清.王鵬運〈沁園春〉:「畫虎文章,屠龍事業,淒絕南歌入破時。」
援經據典     
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共除董卓,但不久即病死。 (3) 制服:在父母喪期中穿的喪服。 (4) 私謚:古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人,死後常由親屬或門生故吏加以諡號,稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚,同「諡」。
家傳     
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敘述父祖事跡以傳示後人的傳記。南朝宋.謝靈運〈山居賦〉詩:「國史以載前紀,家傳以申世模。」《儒林外史》第四六回:「至於品行文章,令郎自有家傳,愚兄也這是行所無事。」
不蔓不支     
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莖幹光挺,不旁生枝條。比喻說話或寫文章精簡扼要。也作「不蔓不枝」。
風月筆墨     
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專寫男女或情侶親密關係之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回:「更有一種風月筆墨,其淫汙穢臭,荼毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。」
浮豔     
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文章外表華麗而內容貧乏。《陳書.卷二七.列傳.江總》:「總篤行義,寬和溫裕。好學,能屬文,於五言七言尤善;然傷於浮豔。」
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