:::
共 1028 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
摩頂至踵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
|
|
不守
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不遵循、不延續。如：「不守信用」、「不守規矩」。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「退不守丘明之傳，於丘明之傳有所不通，皆沒而不說。」
|
|
窐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
低陷的地方。《呂氏春秋．士容論．任地》：「子能以窐為突乎？」
|
|
弭兵之會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋末期晉楚兩國爭戰不休，夾在中間的宋國遭池魚之殃，華元、向戌先後兩次召開弭兵之會，約合晉楚在宋結盟，規定除齊秦兩大國外，各國要向晉楚朝貢，以平分霸權。見《左傳．襄公二十七年》。
|
|
趫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.旺盛。《呂氏春秋．先識覽．悔過》：「皆以其氣之趫與力之盛至，是以犯敵能滅，去之能速。」
|
|
牧豕聽經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東漢時承宮為人牧豕而聽講春秋，勤學不倦的故事。典出《後漢書．卷二七．承宮傳》。後比喻勤學。
|
|
民富國強
瀏覽人次:0
收藏人次:0
百姓富裕，國家強盛。「強」文獻異文作「彊」。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》：「越王內實府庫，墾其田疇，民富國彊，眾安道泰。」
|
|
猛獸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凶猛的獸類。《孟子．滕文公下》：「驅猛獸而百姓寧，孔子成春秋而亂臣賊子懼。」《初刻拍案驚奇》卷三：「漢武帝延和三年，西胡月支國獻猛獸一頭，形如五六十日新生的小狗，不過比貍貓般大，拖一個黃尾兒。」
|
|
否極生泰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士