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地名。春秋時周邑名,故址約在今大陸地區河南省鞏縣西南。
兵不厭權     
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此處所列為「兵不厭詐」之典故說明,提供參考。春秋時,晉文公打算出兵攻打楚國,在開戰前他召見舅犯,詢問以少敵眾的辦法。舅犯以「繁禮君子,不厭忠信;戰陣之閒,不厭詐偽」來回答晉文公,這句話的大意是:講求禮的君子,要求自己儘量的忠厚誠信;但用兵打仗時,不排斥以欺詐的方法來取得勝利。文公再以相同的問題詢問雍季,雍季認為:燒毀山林以獵取野獸,是不留餘地的榨取一空;用欺騙的方式對待百姓,只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解,卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後,班師回朝,封官授爵時,將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解,文公解釋說:「你們有所不知!舅犯所言是一時的權宜之計;雍季之言才是永久的利益啊!」後來...
補殘守缺     
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洗禮,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻固守舊有事物或思想,而不知改進變通。
否終而泰     
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二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志...
    
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稱謂:(1)用以稱丈夫的哥哥。《玉篇.女部》:「妐,夫之兄也。」(2)用以稱丈夫的姊姊。《呂氏春秋.孝行覽.遇合》:「姑妐知之,曰:『為我婦而有外心,不可畜。』因出之。」《禮記.昏義》「和於室人」句下漢.鄭玄.注:「室人,謂女妐、女叔諸婦也。」唐.孔穎達.正義:「女妐謂婿之姊也,女叔謂婿之妹。」
    
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地名。春秋時魯地。故城約在今大陸地區山東省鄒縣一帶。
不贅     
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不累贅、不多餘。宋.胡安國《春秋傳.隱公四年》:「春秋立義至精,詞極簡嚴而不贅也。」清.顏光敏《顏氏家藏尺牘.卷四.孔處士貞燦》:「茲單縣庫吏劉之粹,於二十年考過吏目職,今入都候選,……更求推愛,叨寵無量。不贅。」
汴州     
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地名。府治即今河南開封縣,本春秋時鄭地,北周時改為汴州。見《讀史方輿記要.卷四七.河南二.開封府》。
    
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用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。《說文解字.木部》:「櫌,摩田器。」《呂氏春秋.仲秋紀.簡選》:「鋤櫌白梃,可以勝人之長銚利兵。」
謹嚴     
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謹慎細密。唐.韓愈〈進學解〉:「春秋謹嚴,左氏浮誇。」《三國演義》第九七回:「內有一將郝超守把,深溝高壘,遍排鹿角,十分謹嚴。」
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