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條貫
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2.分析條理，貫穿綜合。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「經之條貫，必出於傳。」
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盟主
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同盟的領袖。[例]春秋期間，齊桓公曾擔任諸侯的盟主。
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婢子
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1.古代稱妾為「婢子」。《禮記．檀弓下》：「使吾二婢子夾我。」漢．鄭玄．注：「婢子，妾也。」《晏子春秋．內篇．雜上》：「嬰豈婢子也哉！其縊而從之也！」
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同憂相救
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憂戚相同的人互相救助。漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「同病相憐，同憂相救，驚翔之鳥相隨而集，瀨下之水因復俱流。」
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病染膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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暮虢朝虞
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虢，春秋時小國名，故地約在今山西省平陸縣東南及河南省三門峽市一帶，地跨黃河兩岸；虞，春秋時小國名，故地約在今山西省運城市轄下的平陸縣、夏縣一帶。「暮虢朝虞」指春秋時晉國假道虞國，出兵滅掉了虢國，歸途中又滅了虞國。見《左傳．僖公五年》。後比喻覆滅的迅速。金．元好問〈俳體雪香亭雜詠詩〉一五首之二：「洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前，為向杏園雙燕道，營朝何處過明年？」
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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百中百發
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攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。』」 〔注解〕
(1) 楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 養由基：春秋時楚國人，生卒年不詳。善射箭，百步外射柳葉，百發百中。共王時為大夫。晉楚鄢陵之戰，賴其連射連中，阻止晉軍追擊。共王卒，吳侵楚，為急行軍前鋒，司馬子庚繼之。請子庚三處設伏兵，誘敵深入，大敗吳軍於庸浦。
(3) 去：距離。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷四．周本紀》
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撓北
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軍隊潰散，背敵而走。比喻戰敗。《呂氏春秋．仲冬紀．忠廉》：「若此人也，有勢則必不自私矣，處官則必不為汙矣，將眾則必不撓北矣。」
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嗀
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嘔吐。《說文解字．口部》：「嗀，歐貌。……《春秋傳》曰：『君將嗀之。』」
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貓頭鷹博士