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漿酒藿肉     
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把酒肉視為水漿豆葉般。形容飲食奢豪。《宋書.卷八二.周傳》:「塗金披繡,漿酒藿肉者,故不可稱紀。」也作「漿酒霍肉」。
首尾相繼     
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前後接續不斷。《魏書.卷八〇.侯淵傳》:「貴平使其長子率眾攻高陽,南青州刺史茹懷遣兵助之。時青州城人餽糧者首尾相繼。」《北齊書.卷一九.任延敬傳》:「且黑獺降人,首尾相繼,卿之虛實,于後何患不知。」也作「首尾相連」。
燃藜     
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舊傳用藜為燃料,本鯦明,可傳火徹夜。後用以燃藜比喻勤學、夜讀。「燃」文獻異文作「然」。宋.劉克莊〈燈夕〉詩:「蓬窗亦有精勤士,何必然藜向石渠?」
大明大白     
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2.明化。《老殘遊記二編》第四回:「前幾十年還是暗的,漸漸的近來,就有點點大明大白的了!」
暖翠     
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春天晴的山色。元.吳景奎〈和韻春日〉詩二首之一:「江上數峰浮暖翠,日邊繁杏倚春紅。」
天高氣清     
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天空高遠,氣候清。《樂府詩集.卷六.郊廟歌辭六.唐五郊樂章.白帝商音》:「白芷應節,天高氣清。」《朱子語類.卷二.理氣下.天地下》:「至秋冬,則天轉益急,故氣候清明,字宙澄曠。所以說天高氣清,以其轉急而氣緊也。」
雲遮月     
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舊劇中稱嗓音初覺沙啞而後始清的為「雲遮月」。
潘恩     
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希臘神話中的牧羊神。據說此神長著山羊的角、耳朵和腿,上半身是人,後來成為具有智慧和預言能力的爽之神,與林泉女神間發生許多戀愛故事。
上了歲數     
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比喻年老。如:「奶奶雖然上了歲數,但身體仍十分健。」
阿底峽     
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人名。(西元982~1054)梵語Atisa的音譯,意譯為「殊勝」,法名燃燈吉祥智。幼年出家。曾從菩提賢、金洲法稱修學,博通顯密,教證雙全,為當時超戒寺最傑出的學者。後應西藏王之邀至西藏弘法。使十一世紀達瑪毀佛後的西藏佛教得以復興。歷史上並以阿底峽入藏以後的西藏佛教為後弘期。對承傳其教法的是噶當派和格魯派有極深遠的影響。其著作保留在《西藏大藏經》中多達一百一十七部。
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