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透亮     
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2.清、透澈。《兒女英雄傳》第一六回:「你老人家只說我不懂這些事,聽聽人家二叔這話說的透亮不透亮?」《文明小史》第五九回:「余小琴借著沖天礮和他密切,常常有關說的事件,沖天礮原無不可,那知那班幕府,卻看得透亮。」
太陰     
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1.鬼神居住的地方。《辭.劉向.九歎.遠遊》:「選鬼神於太陰兮,登閶闔於玄闕。」《文選.曹植.洛神賦》:「雖潛處於太陰,長寄心於君王。」唐.李善.注:「太陰,眾神所居之所。」
    
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芸香科「食茱萸」,即「茱萸」之果實,用為辛香料,可入藥。明.李時珍《本草綱目.卷三二.果部.食茱萸》:「時珍曰:『此即欓子也。蜀人呼為艾子,人呼為辣子,古人謂之藙及樧子。』」也稱為「紅刺蔥」。
腹心之疾     
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句踐所滅。另外在《左傳.哀公六年》又載,哀公六年時,天上有像紅鳥的雲,在太陽旁繞著飛行長達三天之久。昭王派人去問周太史,周太史說:「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆,不過沒有關係,只要經由禱告,就可以轉移到令尹或司馬身上。」昭王聽了以後說:「除掉心腹的病痛,而轉移到四肢上,那有什麼好處?如果我沒犯什麼錯,上天也不會要我早死;如果有錯,就要受罰,又有誰能夠改變的呢?」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出,用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書.卷六六.陳王列傳.陳蕃》:「今寇賊在外,四支之疾;內政不理,心腹之患。」
炳然     
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、顯然可見的樣子。《漢書.卷三六.元王劉交傳》:「決斷孤疑,分別猶豫,使是非炳然可知。」
不分     
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1.不分別、不辨別。《辭.屈原.離騷》:「世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。」《文選.王褒.四子講德論》:「好惡不形,則是非不分。」
飛龍     
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2.有翼的龍。《辭.屈原.離騷》:「為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。」
名不虛行     
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南。 (3) 閭里:鄉里。 (4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為鄒,為所滅。魯,周朝天子分封的諸侯國之一,地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜為國都,後為國所滅。 (5) 孟嘗君:指田文,戰國時齊之公族,生卒年不詳。相齊,封於薛,孟嘗君為其稱號。好養賢士,食客數千人。 ※◎2《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。
泰山之安     
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像泰山一般的安穩。見「安如泰山」條。01.《漢書.卷三六.元王傳》:「事勢不兩大,王氏與劉氏亦且不並立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。」 
奉頭鼠竄     
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、漢之際,張耳、陳餘因細故而斷絕交情,結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出《史記.卷九二.淮陰侯傳》。後用以形容像老鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「始常山王,成安君故相與為刎頸之交,及爭張黶、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」《宋史.卷四六八.宦者傳三.童貫傳》:「平生童太師作幾許威望,及臨事乃蓄縮畏懼,奉頭鼠竄,何面目復見天子乎?」也作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。
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