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退徙三舍
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。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子,其間經過許多國家,但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國,楚莊王以酒宴盛情款待,並且問說:「將來你如果回到晉國當上國君,將要如何報答我呢?」重耳說:「奴僕和玉帛,楚國本來就有;珍禽異獸的羽毛皮革,則是楚國的特產。這些東西您多得是,我實在是不知該怎麼回報您!」楚莊王說:「雖然如此,還是說說可以報答我的方式吧!」重耳於是回答說:「假使托您的福,讓我得以回到晉國,萬一將來晉、楚之間發生戰爭,雙方軍隊相遇於中原,那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里,來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解,楚軍仍然繼續進攻,那我也只好拿起弓箭,和您相對抗了。」後來從言裡...
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擔帶
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負責、承當。《董西廂》卷五:「張君瑞病懨懨擔帶不去,說不得淒涼,覷不得恓楚。」也作「擔待」。
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不信
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1.沒有信用或失信。《論語.學而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「期不信兮,告余以不閒。」
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泬
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空曠的。《楚辭.宋玉.九辯》:「泬寥兮天高而氣清。」《文選.江淹.雜體詩.謝臨川》:「乳竇既滴瀝,丹井復寥泬。」
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璞玉為石
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把未經琢磨的玉石當普通石頭。比喻見識短淺。《幼學瓊林.卷三.珍寶類》:「楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。」
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惕惕
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1.憂心、恐懼。《詩經.陳風.防有鵲巢》:「中唐有甓,邛有旨鷊,誰侜予美,心焉惕惕。」《國語.楚語上》:「不然,是三城也,豈不使諸侯之心惕惕焉。」
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摸門不著
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弄不清楚原因,不知道怎麼回事。《金瓶梅》第八○回:「一頓罵的來安兒摸門不著。」《儒林外史》第三回:「一頓夾七夾八,罵得范進摸門不著。」
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天與人歸
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古代帝王認為其權柄的正當性源於天命之所屬與人心的歸向。《明史.卷一六八.陳循列傳》:「當天與人歸之時,群臣備法駕大樂,恭詣南內,奏請臨朝。」《東周列國志》第一○三回:「今楚王病久不愈,一旦宮車晏駕,少主嗣位,而君輔之,如伊尹周公,俟王之年長,而反其政;若天與人歸,遂南面而真。」
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禨
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祭祀鬼神,祈求福澤。《列子.說符》:「楚人鬼而越人禨。」唐.柳宗元〈永州龍興寺息壤記〉:「永州居楚越間,其人鬼且禨。」
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泰西
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舊時對西方國家的稱呼。《文明小史》第六○回:「做了六十回的資料,比泰西的照相還要照得清楚些,比油畫還要畫得透露些。」
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貓頭鷹博士