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樊於期     
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人名。生卒年不詳。戰國時秦將,避罪於燕,得燕太子丹之庇護,後因荊軻替太子丹殺秦王,願得其首級以入秦,遂自刎而死。
不可以     
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表示禁止的否定詞。《文選.劉安.招隱士詩》:「王孫兮歸來,山中兮不可以久留。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「足下見直木必不可以為輪曲者,不可以為桷蓋,不以枉其天才,令得其所也。」
不出     
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不超越。《文選.枚乘.上書諫吳王》:「究萬乘之勢,不出反掌之易,居泰山之安,而乘累卵之危,走上天之難,此愚臣之所大惑也。」《文選.韋曜.博奕論》:「廉恥之意弛,而忿戾之色發,然其所志不出一枰之上,所務不過方罫之閒。」
下人     
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1.僕人、婢女等。《宋書.卷九九.二凶傳.元凶劭傳》:「臨賀公主南第先有一下人嫁,又聞此下人養他人奴為兒,而汝用為隊主,抽拔何乃速?」《初刻拍案驚奇》卷二二:「七郎有一個老母、一弟一妹在家,奴婢下人無數。」
飯蔬飲水     
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吃蔬菜,喝冷水。形容清心寡,安貧樂道的生活。宋.辛棄疾〈驀山溪.飯蔬飲水〉詞:「飯蔬飲水,客莫嘲吾拙。」
大儒     
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道德學問修養極高的學者。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「賢為人質朴少,篤志於學,兼通禮、尚書,以詩教授,號稱鄒魯大儒。」
跛足     
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腳殘廢或有疾病,以致行走功能不健全。《新唐書.卷一四七.列傳.王思禮》:「天寶十三載,吐谷渾蘇毗王款附,詔翰至磨環川應接,思禮墜馬,蹇甚。翰謂監軍李大宜曰:『思禮跛足,尚何之?』俄加金城郡太守。」《紅樓夢》第一回:「忽見那邊來了一個跛足道人,瘋狂落拓,麻屣鶉衣。」
道貌凜然     
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式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
赴死如歸     
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死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請立以為大諫之官。此五子者,夷吾一不如,然而以易夷吾,夷吾不為也。君若治國彊兵,則五子者存矣;若霸王,夷吾在此。」桓公曰:「善。」 〔注解〕 (1) 盡地之利:據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」,義難解。或疑「多眾」為衍文,今據刪。 (2) 廣牧:廣大的牧地。 (3) 結轍:車子的軌跡交錯。車不結轍,喻善於指揮戰車,使戰車不亂。 (4) 旋踵:轉身,指畏縮退後。士不旋踵,指戰士不退縮。 (5) 鼓:激勵、使振作。 (6) 王子城父:春秋時齊國人,生卒年不詳,惠公時大夫,善於領兵。
就醫     
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到醫師那裡去治病。《史記.卷九一.黥布傳》:「布所幸姬疾,請就醫。」《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載往就醫。」
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