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經典稽疑
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書名。明陳耀文撰，二卷。將漢唐以來解說經文與宋儒有異的說法，分條輯錄。上卷為四書，下卷為五經。
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經濟林
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以經濟生產為主要目的而經營的森林。包括木材、薪炭材、果實、種子、藥材等生產項目。
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〔舊唐書經藉志〕
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〔舊唐書經籍志〕，五代晉劉昫等撰。昫(887-946)字耀遠，涿州歸義人。自少神彩秀拔，文學優瞻，以好學知名燕薊之間。後唐莊宗即位，授太常博，擢翰林學士。清泰初，以端明殿學士兼判三司，加吏部尚書、監修國史。後晉開運初，授司空平章事，仍監修國史。3年(946)以疾卒。〔舊唐書〕200卷即昫主持監修，於開運2年纂成奏進者。〔舊唐書〕大抵依據唐史館舊稿纂成，其〔經籍志〕一卷則據毋煚張之〔古今書錄〕。〔舊唐志大序〕述之頗詳，云：
「煚等四部目及釋道目，並有小序及注撰人姓氏，卷軸繁多，今並略之，但紀篇部以表我朝文物之大。其釋道目附本書，今亦不取，據開元經篇為之志。天寶以後名公各著文章，... |
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袖珍經緯儀
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體積小、精度低、攜帶使用簡便之經緯儀，如圖。望遠鏡固定直立，目鏡在上，藉裝於望遠鏡下一精密稜鏡之轉動而得其角值，用於建築測量、森林測量等。
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事物的經驗
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「事物的經驗」是實務的經驗，也就是工作經驗和處理事物的經驗。德國文化學派的教育家諾爾(Herman Nohl, 1879~1960)認為：無論是自己的生活或共同生活，都需要考慮到生活問題。對於所要研究的對象或事物，都要作有系統的深思、區別與安排，尤其是事物的安排特別重要。養成一個人，是要看其是否對生活能了解，及是否有生活經驗。事物的經驗有下列的特色：
1.是實際的經驗，是用來處理事物的。 2.具有具體性、規則性和系統性，對於事物的處理與對人的管理不同。 3.變化較小，需要固定的經驗。 事物的經驗在教育過程中所要培養的是一種工作經驗，以... |
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書女孝經馬和之補圖 上卷
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〔經序錄〕
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〔經序錄〕5卷為明代著名藏書家朱睦 所編之經學專科目錄，〔四庫全書總目〕目錄類存目著錄。
此目內容係取諸家說經之書，各採篇首一序編輯而成，以見各書之梗概。雖然〔四庫全書總目提要〕評其「頗嫌掛漏」，但誠如姚名達〔中國目錄學史〕所說：「雖非純粹目錄體裁，而實開通考古今經書，移錄原序之創例，清初朱彝尊遂仿其遺意，為目錄學闢一新大陸焉。」可見此書亦有其不可忽視之貢獻。 |
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經濟社會學
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以經濟現象、社會結構與社會變遷之間的關係為研究主題的社會學次領域。
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經閉
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中醫上指應有月經的婦女連續三個月以上月經不通。
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〔眾文經〕
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據〔北史．魏本紀〕載，北魏道武帝天興四年(401)冬十二月，集博士儒比眾經文字，義類相從，凡四萬餘字，號曰〔眾文經〕。
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貓頭鷹博士