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經

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1.織布機或編織物上的直線，稱為「經」。《說文解字．糸部》：「經，織從絲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「經正而後緯成。」

2.連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。

3.人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」。

4.常道。如：「天經地義」、「離經叛道」。《左傳．昭公二十五年》：「夫禮，天之經也。」《莊子．養生主》：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經。」

5.有特殊價值，被尊為典範的著作。如：四書、五經、十三經。《荀子．勸學》：「始乎誦經，終乎讀禮。」

6.中國圖書目錄四部分類之一。即經、子、史、集的「經」，指儒家典籍及小學方面的書。

7.闡揚宗教教義的典籍。如：佛經、《聖經》、《可蘭經》。

8.專講某種事物或技藝的文章、著作。如：《水經》、《茶經》、《馬經》、《山海經》。

9.女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」、「閉經」。

10. 數目字。古代以十億為兆，十兆為經。見《太平御覽．卷七五○．工藝部．數》。

11. 姓。如晉代有經曠。

1.劃分、度量。《周禮．天官．冢宰》：「體國經野。」《淮南子．要略》：「經山陵之形，區川谷之居。」

2.從事、謀劃。如：「經商」、「慘澹經營」。

3.治理、管理。如：「經世濟民」。《周禮．天官．大宰》：「以經邦國，以治官府。」

4.歷、過。如：「身經百戰」、「飽經憂患」、「經年累月」。唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。」

5.承受、忍受。如：「經得起挫折的考驗。」

6.縊、上吊。《論語．憲問》：「自經於溝瀆而莫之知也。」《史記．卷八二．田單傳》：「遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。」

平常、尋常。如：「荒誕不經」。《史記．卷一二．孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」

恆常、時常。如：「他經常頭痛。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」

曾經滄海難為水

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1.比喻見識廣博，經驗豐富，眼界開闊，對平常事物便覺得微渺不足為奇。參見「曾經滄海」條。唐．元稹〈離思〉詩五首之四：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」

2.比喻感情方面曾經擁有美好的經驗，如今不能或不願再面對新的對象。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「公子已窺之，曰：『弟為兄物色，得一佳偶。』問：『何人？』曰：『亦弟眷屬。』生凝思良久，但云：『勿須。』面壁吟曰：『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』」

滿腹經綸

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經綸，原是處理過的蠶絲，引申人的才能、學識。滿腹經綸形容人才識豐富，具有處理大事的才能。《三俠五義》第三二回：「顏生素有大志，總要克紹書香，學得滿腹經綸，屢欲赴京考試。」也作「經綸滿腹」。

漫不經心

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毫不留意。《三俠五義》第六九回：「往往有那不讀書的人，以為先生的飯食隨便俱可，漫不經心的很多。那似這秦員外拿著先生當天神敬的一般。」也作「漫不經意」。

十三經

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宋代列《孟子》於經部，與《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》，合稱為「十三經」。

引經據典

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引用經籍典故等為說話作文的依據。《通俗常言疏證．文事．引經據典》引《清朝野史大觀》：「陸御史直言極諫，引經據典，洋洋數千言。」《官場現形記》第五五回：「教習聽他引經據典，說得津津有味。」

荒誕不經

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荒唐而不近情理。如：「神話小說中常有荒誕不經的故事。」也作「荒怪不經」。

不見經傳

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在以往的經典史傳中未曾記載過。比喻毫無根據、來歷。宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「俗語云：『但存方寸地，留與子孫耕。』指心而言也。三字雖不見經傳，卻亦甚雅。」

離經叛道

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思想和言行背離經典和正統的規範。《獅子吼》第三回：「視講洋務者若仇，以為這些人離經叛道，用夷變夏，盛世所不容，聖王所必誅，凡欲為孔孟之徒的，不可不鳴鼓以攻之。」

名不見經傳

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形容平凡，沒有名氣。如：「一位名不見經傳的小演員，經過不斷的努力，如今已是家喻戶曉的大明星。」

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