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經驗的課程
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Experiential Curriculum古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系，曾區分了五種課程：理想課程、正式課程、知覺課程、運作課程和經驗課程。經驗課程有兩種定義，其一是指課程組織的型態之一 ，也稱「活動課程」；其二是指學生實際所學習的課程經驗。就課程組織型態的經
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經天緯地
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經，直線。緯，橫線。經天緯地指以天為經，以地為緯。語本《左傳．昭公二十八年》：「擇善而從之曰比，經緯天地曰文。」後用來比喻治理國家，或規劃經營宏遠的事業。《周書．卷八．靜帝紀》：「藉祖考之休，憑宰輔之力，經天緯地，四海晏如。」亦可形容經國濟民的才能。《三國演義》第三六回：「此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。」也作「緯地經天」。
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經營
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1.往來迴旋。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「經營原野，杳冥冥兮。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「酆、鄗、潦、潏，紆餘委蛇，經營乎其內。」
2.規劃、建築。《書經．召誥》：「卜宅，厥既得卜，則經營。」
3.謀劃、安排。《戰國策．楚策一》：「夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。」唐．杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩：「詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。」
4.經辦管理經濟事業。如：「這家公司因為經營不善，面臨倒閉的命運。」
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經綸滿腹
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經綸，整理清楚的蠶絲，引申為人的學識、謀略。經綸滿腹形容人才識豐富。《歧路燈》第五五回：「我看其人博古通今，年逾五旬，經綸滿腹，誠可為令婿楷模。」也作「滿腹經綸」。
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經典條件作用
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經典條件作用（classical conditioning）經典條件作用（classical conditioning）或稱古典制約作用，此理論最早由俄國生理學家巴甫洛夫（Ivan Petrovich Pavlov, 1849～1936）提出，其研究狗的消化腺分泌變化時，意外發現分泌量與外在刺激的性質及出現時間有密切相關，由此巴甫洛夫進而採用食物之外可操縱的刺激做實驗，經過嚴...
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經年
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1.經過一年或若干年。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「充卒，李郭女各欲令其母合葬，經年不決。」唐．王維〈送平澹然判官〉詩：「翰海經年別，交河出寒流。」
2.形容時間長久。唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「晝夜不飛去，經年守故林。」《大宋宣和遺事．利集》：「取其汁灑衣服及萬木花卉屋宇間，經年香氣不歇。」
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飽經風霜
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形容歷經許多艱辛困苦。如：「他飽經風霜的臉上透著一股剛氣。」也作「飽經霜雪」。
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業經
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已經、已被。《紅樓夢》第六二回：「果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣。」
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經常
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1.恆常不變。《新唐書．卷五一．食貨志一》：「古之善治其國而愛養斯民者，必立經常簡易之法。」《宋史．卷一八四．食貨志下六》：「歷世之敝，一旦以除，著為經常，弗復更制，損上益下，以休吾民。」
2.日常、平常。《後漢書．卷一六．鄧寇列傳．鄧禹》：「今張紆失信，眾羌大動，經常屯兵，不下二萬，轉運之費，空竭府帑，涼州吏人，命縣絲髮。」《清史稿．卷一二二．食貨志三》：「漕船建造修葺，其費有經常，有額外，年糜國帑數十百萬。」
3.常常、時常。如：「他身體不好，經常生病。」
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經傳
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1.經，儒家的重要典籍。傳，解釋經文的書籍。經傳統稱聖賢所著的書。《後漢書．卷六六．王允傳》：「允少好大節，有志於立功，常習誦經傳。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。」
2.泛指名人學者的著作。如：「名不見經傳」。
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