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經傳
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1.經，儒家的重要典籍。傳，解釋經文的書籍。經傳統稱聖賢所著的書。《後漢書．卷六六．王允傳》：「允少好大節，有志於立功，常習誦經傳。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。」
2.泛指名人學者的著作。如：「名不見經傳」。
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不見經傳
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在以往的經典史傳中未曾記載過。比喻毫無根據、來歷。宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「俗語云：『但存方寸地，留與子孫耕。』指心而言也。三字雖不見經傳，卻亦甚雅。」
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名不見經傳
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形容平凡，沒有名氣。如：「一位名不見經傳的小演員，經過不斷的努力，如今已是家喻戶曉的大明星。」
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神經傳導物質
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神經訊號由一神經元傳導至另一神經元係經由神經元間交接處，名為突觸(synapse)。中樞神經系統內的突觸幾乎都是化學性突觸，突觸前的神經元能分泌一種化學物質，稱為神經傳導物質，而突觸後神經元的細胞膜上則具有該種神經傳導物質的接受體蛋白質。當神經傳導物質與接受體結合時，就會使突觸後神經元產生興奮或抑制作用，或以其他的方式改變其敏感度。目前所發現的神經傳導物質已有三十多種，大致可分為乙醯膽鹼、胺類、氨基酸及多T類，一般認為每一個神經元只分泌一種傳導物質。化學性突觸具有一項非常重要的性質，即它只能單向傳導，也就是將神經衝動由分泌神經傳導物質的突觸前神經元，傳至接受傳遞物質作用的突觸後神經元。
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經傳釋詞
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書名。清王引之撰，十卷。廣泛蒐集經籍及周、秦、西漢書中的助詞虛字共一百六十個，分字編次，詳述意義及用法，是研究訓詁、文法的重要著作。後清孫經世所著《經傳釋詞補》與《再補》，吳昌瑩著的《經詞衍釋》，均有補充說明。
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傳
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轉授、教授。如：「薪傳」、「傳授」、「傳教士」。
轉交、遞送。如：「傳遞」、「傳球」、「傳話」、「傳送」。
散布、輾轉流布。如：「傳播」、「流傳」、「傳染」。
命令人來。如：「傳訊」、「傳喚」、「傳人問話」。
引導。如：「傳電」、「傳熱」。
表達。如：「傳神」、「眉目傳情」。
傳奇：A>離奇而超乎尋常。如：「傳奇人物」、「傳奇故事」。B>唐朝小說以傳奇為名，後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「傳奇」。C>宋元戲文、諸宮調，以及元人雜劇常取材自唐人傳奇，故泛稱此類敷演故事的作品為「傳奇」。D>明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「傳奇」，以別於北方雜劇。每本大致為四十齣，牡丹亭、長生殿、桃花扇等為著名作品。
解釋經義的文字、書籍。如：「左傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」、「毛詩詁訓傳」。
記載某人生平事蹟的文字。如：「自傳」、「傳記」、「烈女傳」。
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經
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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。
連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。
常常。如：「經常」。
具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。
記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。
女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。
從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。
歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。
治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。
縊死。如：「自經而死」。
人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。
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實事求是
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率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。山東諸儒（者）〔多〕從而游。 〔注解〕
(1) 河間獻王德：劉德（？∼西元前１３０），西漢景帝第三子。景帝前二年立為河間王。修學好古，從民間求得好書，必留真本，把精繕的副本還給對方，還加賜財物給他，所以大家都把先人遺留下的書獻給他，他的藏書量後來甚至與官方一樣多。修禮樂，好儒術，山東諸儒多從之游。卒謚獻。
(2) 善書：好書。
(3) 真：正本。
(4) 金帛：金，指銅或黃金；帛，絲織物...
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箋
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1.經傳的注釋。《後漢書．卷七九．儒林傳下．衛宏傳》：「鄭玄作毛詩箋。」
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馳騁
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2.比喻涉獵。《漢書．卷六二．司馬遷傳．贊曰》：「亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今。」《晉書．卷八三．江逌傳》：「偃息畢於仁義，馳騁極於六藝。」
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