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書名。中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作,採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類,為中國文學總集之祖,代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家,漢末以後,齊、魯、韓三家詩逐漸衰微,惟毛詩,盛行至今。
地義     
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語本《孝.三才章》:「夫孝,天之也,地之義也。」指天地間理所當然而不能改變的道理。《文明小史》第三○回:「伯集自然順了他的口風幫上幾句,又著實恭維黃詹事的話是天地義、顛撲不破的。」
    
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1.過。《書.君奭》:「天命不易,天難諶,乃其墜命,弗克歷,嗣前人恭明德。」《老殘遊記》第一回:「歷多年,沒有人能治得這病。」
2.親身遭遇接觸。《南史.卷二四.王裕之傳》:「凡所歷,務存不擾。」《紅樓夢》第四八回:「哥哥果然要歷正事,正是好的了。」
3.驗與閱歷。如:「他幼年喪父,有一段坎坷的歷。」
一事,不長一智     
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不親身歷就不能增長一些見識,是說驗能使人增長智識。《紅樓夢》第六○回:「小蹄子,你走罷。俗語道:『不一事,不長一智。』我如今知道了,你又該來質問著我。」《官場現形記》第三五回:「但不一事,不長一智。這已是過去的事情,也不用談他了。」也作「不因一事,不長一智」。
驗主義     
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主張以歸納的方法和實際驗,去追求真理或發現法則。以「知識是驗的累積」為信條,相信科學的知識可用驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
    
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1.書。舊多指儒家書。《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳.孫寶》:「周公上聖,召公大賢。尚猶有不相說,著於典,兩不相損。」《晉書.卷四六.列傳.李重》:「每大事及疑議,輒參以典處決,多皆施行。」
2.宗教典籍。唐.白居易〈蘇州重元寺法華院石壁碑文〉:「佛涅槃後,世界空虛,惟是典,與眾生俱。」《儒林外史》第二一回:「見桌上擺著一座香爐,一個燈盞,一串念珠,桌上放著些廢殘的典。」
3.形容製作美善,可以流傳久遠,成為後世模範。如:「典之作」、「典名片」。
    
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1.實地體驗。《西遊記》第二六回:「菩薩道:『我這淨瓶底「甘露水」,善治得仙樹靈苗。』行者道:『可曾驗過麼?』」《紅樓夢》第四二回:「把古往今來沒見過的,沒吃過的,沒聽過的都驗了。」
2.親自實踐得來的知識或技能。如:「他是一位驗豐富的登山嚮導。」
    
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1.世濟民。《宋史.卷三二七.列傳.王安石》:「以文章節行高一世,而尤以道德濟為己任。」《五代史平話.周史.卷上》:「吾負濟之才,為庸人謀事,一死固自甘心。」
2.濟學上指人類利用種種財貨,來滿足慾望的一切行為及狀態。通常指一國國民的生產關係,或指國家、個人的收支狀況。《文明小史》第四六回:「專在濟上著力,直要使中國四萬萬百姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
3.用較少的人力、物力或時間獲得較大的成效。如:「做事合乎濟原則。」
外部成本(又稱外部不濟 )     
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  外部成本就是負的外部性,指當某人的某一行為或措施使得社會上其他濟個體的福利減少,某人都不自行負擔這部份的成本時,此部份成本就是外部成本(參見外部性與社會成本),我們常稱此外部成本為公害,常見如噪音、空氣污染、水污染等。
  舉例來看,下圖是上游的石化廠對下游的漁民與遊憩區造成外部成本的情形。圖中,PMC為石化廠直接面對的私人邊際成本,MEC為排放水污染物造成他人損失的邊際外部成本,社會的邊際成本(SMC)為PMC與MEC之和,而SNB為社會的邊際效益,此處假設其與私人邊際效益(PMB)相等。在不受管制的市場中,石化廠為求自身利潤最大,會生產Qp產量,但此時SMC>SMB,有生產...
年累月     
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過很長的時間。明.孫仁孺《東郭記》第三七齣:「千山萬水,年累月,好是懸懸。當此寒天,俺姐妹念彼征人,共作寒衣一件。」也作「累月年」。
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