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借花獻佛     
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「借花獻佛」這句成語原來的意思是:向人借花去獻給佛。在《過去現在因果經》中記載,有一位名為善慧的婆門弟子,參訪蓮花城途中,聽說燃燈佛即將到蓮花城說法,想以鮮花供養燃燈佛,但是蓮花城國王已先一步將城中所有鮮花都收來供養燃燈佛。善慧尋遍全城,正在懊惱的時候,有個年輕的婢女走過。她懷裡藏著插有七枝青蓮花的瓶子,因為善慧求花的至誠感天,竟使那青蓮花躍出瓶外,善慧看到,懇切地要求將花賣給他。婢女受到善慧誠心所感,答應給他五朵青蓮花,另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛,為自己積功德,並要善慧答應,在他未得道之前,兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後,燃燈佛告訴他日後必可成佛,號為「釋迦牟尼」,而借花的...
呆若木雞     
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參考詞語︰呆似木雞注音︰ㄉㄞ ㄙˋ ㄇㄨˋ ㄐ|漢語拼音︰dāi sì mù jī釋義︰即「呆若木雞」。見「呆若木雞」條。 01.《二十年目睹之怪現狀.第四五回》:「我提到案下問時,那榮統呆似木雞,一句話也說不出。」 參考詞語︰悚若木雞注音︰ㄙㄨㄥˇ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄨˋ ㄐ|漢語拼音︰sǒng ruò mù jī釋義︰猶「呆若木雞」。見「呆若木雞」條。 01.《聊齋志異.卷三.黑獸》:「獮戴石而伏,悚若木雞,惟恐墮落。」 參考詞語︰蠢若木雞注音︰ㄔㄨㄣˇ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄨˋ ㄐ|漢語拼音︰chǔn ruò mù jī釋義︰猶「呆若木雞」。見「呆若木雞」條。 01.《聊齋志異.卷四.促織》:...
    
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2.香草、花草。如:「孤芳自賞」。唐.白居易〈賦得古原草送別〉詩:「遠芳侵古道,晴翠連荒城。」宋.願《爾雅翼.卷二.茝》:「王逸章句曰:『行清潔者佩芳。』」
龍飛鳳舞     
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02.《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「學究拭土辨認,乃是四句讖語,道是:『天目山垂兩乳長,龍飛鳳舞到錢塘。』」
滴水穿石     
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就從這裡演變而出,用來比喻持之以恆,事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋.大經《鶴林玉露》中記載一個故事:張乖崖當崇陽令時,因為發現管理府庫的官吏夾帶一文錢出來,於是判處杖刑,但是他不服,張乖崖就提筆寫下判例:「雖然每天只偷一文錢,但一千天之後就有一千文錢,日積月累就會變成為數可觀的一筆錢,就像用繩子磨擦木頭久了也會斷,水不間斷的滴在石頭上也會有穿透的一天。」
    
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1.日月星辰所列的空間,即天空。如:「碧海青天」、「頂天立地」。唐.韓愈〈原道〉:「坐井而觀天,曰天小者,非天小也。」
    
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聚集、尋求。[例]蒐集、蒐
天衣無縫     
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漸濃,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明豔絕代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:「不意尊靈迥降,願垂德音。」女微笑曰:「吾天上織女也。」……又為翰致天廚,悉非世物,徐視其衣並無縫。翰問之,謂翰曰:「天衣本非針線為也。」每去,輒以衣服自隨。
    
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2.量詞。計算燈或飲料的單位。唐.許渾〈題沖沼上人院〉詩:「小殿燈千盞。」唐.隱〈聽琴〉詩:「不知一盞臨邛酒,救得相如渴病無?」
不可思議     
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《維摩詰說經》為姚秦時鳩摩什所譯,約在魏晉時代傳入中國,頗受知識份子的歡迎。全經共三卷,分為十四品,內容主要記述維摩詰居士的言語行為,並宣揚大乘佛教在家修行即能成佛的理論。而經中維摩詰居士的神通機智,亦透過此經展露無遺。有一次,維摩詰在自己的居所講道,並請來三百二十萬寶座供得道菩薩安坐,那些寶座華美無比,而且又高又大,看來並非小小的空間可以容納。沒想到這些寶座從天而降時,原來小小的房子就好像也變大了,三百二十萬個寶座置於其間,一點都不顯得擁擠。維摩詰解釋著說:「在諸佛與菩薩中,有一種解脫法門叫做『不可思議』,在此境界者,無須將任何事物放大或縮小,便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能...
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