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柳璨
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價 生平柳璨(?～906/01/27)，字炤之，中國唐朝末年大臣、文學家及史學家。柳璨是唐代名臣柳公綽和名書法家柳公權的族孫，但柳璨小時家境十分貧窮，於是日間以採柴為生，夜間讀書，並以燃點樹葉作照明。柳璨對史書的解釋被當時的人認為是精闢而被推薦為官。當時的皇帝唐昭宗亦對柳璨十分賞識，委任他為翰林學士。904年時宰相崔胤被殺，唐昭宗於是委任柳璨為「諫議大夫同中書門下平章事」，職位與宰相接近。雖然被皇帝賞識，但柳璨由於出身寒微，然而升遷過程較其他人為快（從做官至成為宰相不到四年）也使得他...
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大賢虎變
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虎變，老虎身上的斑紋變化多彩。大賢虎變比喻居上位者的向善去惡，以顯現其德行之美。亦比喻由貧賤而變顯達。唐．李白〈梁甫吟〉：「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。」也作「大人虎變」。
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龍山文化
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，其埋葬方法也與前代有很大的不同，從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差異這點，可以看出社會似乎出現了貧富的差距；而且陪葬品多在男性的墓中發現，女性的墓則很少有陪葬品的例子，可見和仰韶時代以女性為中心的社會不同，龍山文化似乎已經變成以男性為中心的社會了。還有很重要的一點，是從龍山文化的遺跡中發現了占卜用的卜骨，占卜和夏朝的文化有很深的關聯，因此，也有研究者提出龍山文化就是商朝之前夏朝的說法。 關鍵字中文關鍵字：龍山文化Keyword：Longshan Culture 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。...
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內帑
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宮內府庫的財貨。漢．邯鄲淳《笑林．漢世老人》：「田宅沒官，貨財充於內帑矣！」《宋史．卷二八．高宗本紀五》：「出內帑錢賜宗室貧者。」
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共產主義
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十九世紀中葉由馬克斯、恩格斯所發展起來的思想體系。為廣義之社會主義的一派。其基本理論為唯物史觀、階級鬥爭，且以無產階級專政，廢除私有財產制為號召。今亦用於指任何由共產黨所統治的社會或社會集團。[例]共產主義原是針對工業高度發達國家貧富懸殊的情況而發展出來的。
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蓽門
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用荊竹樹枝編製的門。比喻貧寒人家。也作「篳門」。
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老而益壯
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ˇ，甘肅省的簡稱。
(6) 斛：音ㄏㄨˊ，量詞。古代計算容量的單位。
(7) 施賑：施捨財物救濟貧苦之人。賑，音ㄓㄣˋ。
(8) 班：分送。
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標新領異
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之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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大葉麥門冬
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攝氏二十度至三十度之間，生性強健的大葉麥門冬一般為粗放生長，具有耐熱性、耐陰性、耐濕性、耐旱性，可耐貧瘠、抗病蟲害等。大葉麥門冬通常廣泛分布於中國大陸南部及東南部、日本等地區，而在台灣則多生長於低海拔地區山部地區林下、林緣蔭濕處等環境群生。（註2） 莖百合科(Liliaceae)麥門冬屬(Liriope)的大葉麥門冬，屬草本，一般株高約在二十至四十公分之間，在地下有紡錘形或橢圓形的肉質塊根，具有短莖，近木質。 葉大葉麥門冬的葉片一般叢生，呈線形，葉緣為全緣。 花大葉麥門冬的花朵通常在春季至夏季間開花盛放，屬於總狀花序。 ...
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納履決踵
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比喻窮困、窘迫。《幼學瓊林．卷三．貧富類》：「曾子捉襟見肘，納履決踵，貧不勝言。」也作「納屨踵決」。
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貓頭鷹博士