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道而不徑
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走路不走小路，以免遇險。《呂氏春秋．孝行覽．孝行》：「故舟而不游，道而不徑，能全支體以守宗廟，可謂孝矣。」《隋唐演義》第一一回：「豈不聞君子道而不徑，舟而不遊；跬步之間，不敢忘孝。」
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撥雲睹日
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撥開雲霧見太陽。語本《晉書．卷四三．樂廣傳》：「尚書衛瓘……見廣而奇之，曰：『自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今復聞斯言於君矣。』命諸子造焉，曰：『此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。』」後以此語形容受到啟發，豁然開通的心情。或比喻一掃陰霾，見到光明、希望無窮的境遇。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「自別兄長臺顏，一向有失聽教；今得一見，如撥雲睹日。」《隋唐演義》第四九回：「憶昔相從，多蒙教誨，至今感德。此刻相逢，何異撥雲睹日？」也作「撥雲見日」。
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逃脫
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逃離擺脫。《三國演義》第二回：「張寶帶箭逃脫，走入陽城，堅守不出。」《儒林外史》第一○回：「只是各偽官也逃脫了許多，只有他領著南贛數郡一齊歸降，所以朝廷尤把他罪狀的狠，懸賞捕拿。」
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洞如觀火
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因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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行尸走肉
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活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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惱羞變怒
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「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」
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過門
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3.戲劇表演中，演唱中斷時只有樂隊單獨演奏，稱為「過門」。具有串場的作用。
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飛黃騰踏
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子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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哭訴
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哭著訴說。《三國演義》第一三回：「那人來見天子，乃國戚董承也。帝哭訴前事。」《文明小史》第二回：「不料店小二因他父親被打，奔到地保家中哭訴。」
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老丈
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稱謂。尊稱年老的男子。《三國演義》第三一回：「操見父老數人，鬚髮盡白，乃命入帳中賜坐，問之曰：『老丈多少年紀？』答曰：『皆近百歲矣。』」
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貓頭鷹博士