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醜類惡物
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做壞事的人。《左傳．文公十八年》：「醜類惡物，頑囂不友。」唐．孔穎達．正義：「醜亦惡也，物亦類也。指謂惡人等輩，重復而言之耳。」
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急要
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緊急重要。《書經．酒誥》唐．孔穎達．正義：「固慎大臣，雖非急要，尚能使君道得定，況汝又能剛斷於酒乎？」《魏書．卷一九．景穆十二王傳中．任城王雲傳》：「凡所營造，自非供御切須，戎仗急要，亦宜微減。」
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幹濟
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2.有良好的成就。《易經．乾卦》：「《文言》曰：貞者，事之幹也。」唐．孔穎達．正義：「使事皆幹濟，此法天之貞也。」《新唐書．卷二二四．叛臣列傳上．陳少游》：「少游長權變，所至一切幹濟，賄謝權幸，以是數遷。」
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躐胡
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胡是老狼下巴的垂肉。「躐胡」指老狼向前走會踩到自己的下巴肉，後退則會踏到自己的尾巴。語本《詩經．豳風．狼跋》唐．孔穎達．正義：「老狼有胡，進則躐其胡，退則跲其尾，進退有難，然而不失其猛。」比喻進退兩難，不知如何是好。
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人境廬詩草
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書名。清黃遵憲所著詩集，十一卷。詩中意境新穎，風格亦多獨闢，為新文學運動之先聲。
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私館
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奉君命出使國外，所住的公家招待所，稱為「公館」。而私宿於卿大夫以下的私人住宅，稱為「私館」。《禮記．曾子問》：「自卿大夫之家曰私館。」唐．孔穎達．正義：「謂非君命所使，私相停舍，謂之私館。」後引申指卿大夫之家。南朝陳．徐陵〈為王儀同致仕表〉：「廣德之車，方懸私館。」
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朱士行
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朱士行(203~282)三國曹魏僧人；穎川（河南許州東北）人。少年出家，時當嘉平年間(249~253)曇柯迦羅傳來〔僧祇戒本〕，並創行羯磨受戒；士行依法受戒成為比丘，而不同於前此之離俗為僧者，是我國最早出家的僧人。出家後，專心致力於經典研究；魏甘露二年(257)於洛陽講說〔道行般若經〕，成為我國講經說法的第一人。因有感於〔道行般若經〕經文簡略，義理艱澀，難以理解大乘之旨，乃於甘露五年(260)，自長安西行出塞，渡沙漠至于闐，求得〔放光般若經〕梵本，九十章，六十餘萬字；成為我國最早前往西域求法的僧人。西晉太康三年(282)遣弟子弗如如檀（意譯法饒）等，送回洛陽；至惠帝元康元年(291)始由竺...
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失慎
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1.失火。語本《周禮．天官冢宰．宮正》：「春秋以木鐸修火禁。」唐．賈公彥．疏：「宮正於宮中特宜慎火，故修火禁。」後即以失慎為失火。清．薛福成《庸盦筆記．卷四．述異．輪船失火》：「貨艙失慎，延及艙面，燃著自來火，遂至不可撲滅。」
2.不慎、疏忽。如：「計劃失慎，導致整個工作無法進行。」
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力臣
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2.古代伯的自稱。《禮記．玉藻》：「凡自稱，天子曰予一人，伯曰天子之力臣。」唐．孔穎達．正義：「言已是天子運力之臣。」
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軟紅
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繁華的都市。宋．蘇軾〈次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮〉詩二首之一：「半白不羞垂領髮，軟紅猶戀屬車塵。」
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貓頭鷹博士