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碑
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1.豎起來的大石塊或木柱。古代用來觀測日影、拴綁牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《說文解字.石部》:「碑,豎石也。」清.段玉裁.注:「《聘禮》鄭注曰:『宮必有碑,所以識日景,引陰陽也;凡碑引物者宗廟則麗牲焉;其材,宮廟以石,窆用木。』」
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恐
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2.威脅、使害怕。如:「恐嚇」。《漢書.卷八○.宣元六王傳.淮陽憲王劉欽傳》:「王不許,博辭去,令弟光恐云王遇大人益解,博欲上書為大人乞骸骨去。」唐.賈島〈暮過山村〉詩:「怪禽啼曠野,落日恐行人。」
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沾沾自喜
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不相魏其1>?魏其者,沾沾2>自喜耳,多易3>。難以為相,持重。」遂不用,用建陵侯衛綰為丞相。 〔注解〕
(1) 魏其:竇嬰封號。竇嬰(?∼西元前131),字王孫,西漢觀津人。文帝竇后之姪。武帝時為丞相,尊崇儒術。七國之亂,被景帝封為大將軍,亂平,以功封魏其侯,後為營救灌夫,觸怒景帝后,棄市而死。
(2) 沾沾:自得的樣子。
(3) 多易:輕率。
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颺
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1.風吹。《說文解字.風部》:「颺,風所飛揚也。」唐.許渾〈送客歸峽中〉詩:「江風颺帆急,山月下樓遲。」
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過河拆橋
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壬曰:「太師以徹里帖木兒宣力之故,擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬,豈有壬權重於太師耶?」伯顏意解。……伯顏心然其言,然其議已定不可中輟,乃為溫言慰解之,且(為)〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰:「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座,曰:「參政坐,無多言也。」有壬曰:「太師謂我風人劾平章,可共坐邪?」徹里帖木兒笑曰:「吾固未嘗信此語也。」有壬曰:「宜平章之不信也,設有壬果風人言平章,則言之必中矣,豈止如此而已。」眾皆笑而罷。翌日,崇天門宣詔,特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍,勉從之。治書侍御史普化1>誚2>有壬3>曰:「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大恥,遂移疾不出。 〔注解〕
(1) 普...
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息息相關
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比喻關係極為密切或彼此契合無間。清.延君壽《老生常談》:「選古人五七古詩若干首,讀萬遍或數萬遍,熟其音節氣味,心解神悟,久久覺得……我之形神與古人之氣脈息息相關。」《清史稿.卷三八六.文祥傳》:「在彼有顧忌,覦覬亦可潛消,事不盡屬總理衙門,而無事不息息相關也。」
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吐哺握髮
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比喻求賢殷切。參見「握髮吐哺」條。宋.陸游〈謝費樞密啟〉:「雖吐哺握髮之勞,曾靡遺於一士,然引坐解顏之遇,顧豈在於他人。」
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偉
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1.奇異的。《說文解字.人部》:「偉,奇也。」《管子.任法》:「無偉服,無奇行。」
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頁
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頭部。《說文解字.頁部》:「頁,頭也。」
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氏
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1.古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字.氏部》:「氏,巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
5.稱學有專長或有聲望的人。如:「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
7.古代於官爵名後繫氏以稱呼。如:「師氏」、「太史氏」。漢.許慎〈說文解字序〉:「《周禮》八歲入小學,保氏教國子先以六書。」
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貓頭鷹博士