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豁
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通敞的山谷。《說文解字．谷部》：「豁，通谷也。」
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民不聊生
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之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，則惡出兵？王將藉路於仇讎之韓、魏乎！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。
(2) 社稷：本指土神和穀神，後以代稱國家。
(3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毀壞、損毀。
(4) 刳腹折頤：肚子被剖開，下巴被折斷，形容傷亡慘烈。刳，音ㄎㄨ，剖開。頤，下巴。
(5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。
(6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ ㄆㄨ，倒下。
(7) 係：綑綁。〔參考資料〕 《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》秦為亂政虐刑以殘賊天下，數十年矣。北有長城之役，南有五嶺之戍，外內騷動，百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。...
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合
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1.關閉、合攏。《說文解字．亼部》：「合，合口也。」如：「他笑得合不上嘴。」《戰國策．燕策二》：「蚌合而拑其喙。」
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倫
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1.常理，人與人之間的正常關係。《說文解字．人部》：「倫，道也。」如：「五倫」、「天倫之樂」。《孟子．滕文公上》：「人倫明於上，小民親於下。」
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逃之夭夭
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《詩經．周南．桃夭》桃之夭夭1>，灼灼2>其華。之子3>于歸4>，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 〔注解〕
(1) 夭夭：美麗茂盛的樣子。
(2) 灼灼：音ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄛˊ，鮮美明亮的樣子。
(3) 之子：此人。
(4) 于歸：指女子出嫁。
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對牛彈琴
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牟子（？∼西元７９年），本名牟融，東漢人，熟讀經史百家，並精通佛理，許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題。不過牟子在對儒家學者講解佛理時，總是引用儒家的經書來作說明，有人問：「您說佛家經典那麼多，內容廣博深厚，為什麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們對儒家經典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛...
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炙手可熱
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問曰：「鄭魯發後除改，卿還自由否？」鉉驚恐，密以此事訪於左右，云：「御扆上題此四句。」鉉益畏。 〔注解〕
(1) 魏國公崔鉉：字臺碩，唐博州人，生卒年不詳。宣宗初，出為尚書左僕射，兼門下侍郎，後封魏國公。鉉，音ㄒㄩㄢˋ。
(2) 秉政：掌握政權。
(3) 鄭魯：唐朝時人，生卒年不詳。與崔鉉同時，為崔所重用與親信。
(4) 楊紹復：唐朝時人，生卒年不詳。擢進士第，登宏詞科，卒於中書舍人。與崔鉉同時，為崔所重用與親信。
(5) 段瓌：唐朝時人，生卒年不詳，曾任判官職。與崔鉉同時，為崔所重用與親信。瓌，音ㄍㄨㄟ。
(6) 薛蒙：唐朝時人，生卒年不詳。與崔鉉同時，為崔所重用與親信。
(7...
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蒔
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1.移植、分種。《說文解字．艸部》：「蒔，更別種。」清．段玉裁．注：「今江蘇人移秧插田中曰蒔秧。」宋．楊萬里〈插秧歌〉：「秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。」
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碧
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青綠色的美石。《說文解字．玉部》：「碧，石之青美者。」《莊子．外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」唐．成玄英．疏：「碧，玉也。」
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邕
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周圍被水環繞的都城。《說文解字．巛部》：「邕，邑四方有水自邕成池者是也。」
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貓頭鷹博士