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蒙哥     
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人名。(西元1208~1259)成吉思汗孫,拖雷長子。曾親自率兵侵宋,在四川釣魚山崩逝,在位九年。忽必烈統一中國後,追為桓肅皇帝,廟號憲宗。
文徵明     
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人名。(西元1470~1560)初名璧,以字行,別字徵仲,號衡山,明長洲(今江蘇省吳縣)人。詩、文、書、畫皆清遠有致,與徐禎卿等四人稱吳中四才子。正德末授翰林院待詔。世稱文待詔,私貞獻先生,著有《甫田集》。
坐井窺     
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公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。 〔注解〕 (1) 老子:李耳,字伯陽,曰聃。生卒年不詳,春秋時楚國苦縣人,曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。有《道德經》五千餘言。 (2) 小:輕視
章懷太子     
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人名。(西元651~684)名賢,字明允,唐高宗子。上元初年立為太子,受詔監國。嘗與諸儒共注後漢書傳世。因忤武后而被廢為庶人,後又被迫自殺。死後追章懷。
指日而致     
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此處所列為「指日可待」之典故說明,提供參考。「指日」,為指算日期的意思。一件事情可以指出日期,等待其來臨,表示這件事情的完成,已經為期不遠。司馬光(西元1019∼1086字君實),宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,文正,世稱為「涑水先生」。司馬光認為,朝廷應該廣開言路,讓上位者能夠得知下位者的心聲,這樣一來,國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊,每以苟合偷安為明智之舉,而不願正言直諫。又上書論皇帝用人,應該重視諫諍之臣,並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難,不料太皇太后非但沒有怪罪他,還派遺使者向他請教當今朝政得失。因...
姚廣孝     
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人名。(西元1335~1419)名道衍,字斯道,號天禧、逃虛老人、嬾閣翁等,明僧,長洲(今江蘇省吳縣)人。從燕王隸住北平,勸燕王反,錄功第一,拜太子少師,始復俗姓,賜名廣孝。嘗監修太祖實錄,又纂修永樂大典,贈榮國公,卒恭靖,著有《逃虛子集》。
萬斯同     
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人名。(西元1638~1702)字季野,號石園,清萬斯大之弟,黃宗羲弟子。嫻習明代掌故。康熙中,以布衣參史局,明史稿為其手定。著有《歷代史表》、《紀元彙考》等書。及卒,門人私為貞文。
千籌百計     
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宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年,字子壽,清江人。南宋乾道進士,歷任煥章閣待制、知江陵府,遷湖北安撫使。忠肅。在朝言事,善惡是非,辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉,即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣,當朝中小人費盡心機,想盡一切辦法、計謀,想要蒙蔽聖上的時候,不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」,使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此,就用來形容費盡心機,想盡一切辦法、計謀。
劉隱     
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人名。五代上蔡人,生卒年不詳。唐昭宗時為靜海、清海節度使,封南海王,號襄。其弟龔稱帝,國號漢,史稱為「南漢」。追尊劉隱為襄帝,廟號烈宗。
倪元璐     
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人名。(西元1593~1644)字玉汝,號鴻寶,浙江上虞人,是明代的忠臣。能詩文,工行草,善畫山水竹石。為人正直廉介,不畏強權,官至戶部尚書。李自成攻陷京城時,自縊而亡,文正,清代時追文貞。有《倪文貞集》傳世。
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