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淨餘
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除去用掉而剩餘下來的。如：「這個月淨餘不多。」
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昧良心
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違背良心。《老殘遊記》第六回：「儻若不是因為他昧良心，為什麼孫大聖不下來，倒叫豬八戒下來呢？」《文明小史》第二九回：「俺也會把你那幾樁昧良心的事合大老爺講講，周家買田三十吊，盧家告忤逆五十吊，張家叔姪分家四十吊。」
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勸和
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調解爭議，使歸和好。[例]兄弟倆因故吵得不可開交，最後在友人的勸和下，才平息下來。
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移風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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一竅通百竅通
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比喻掌握到事物的關鍵、竅門之後，自然能融會貫通，全盤了解。《瞎騙奇聞》第四回：「現在急也無法，料想總有『一竅通，百竅通』的日子，因此就把念書的事鬆了下來。」
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破承
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一種文章的作法。即一開頭即說明題旨，接下來繼續發揮。《儒林外史》第一一回：「教他做『破題』、『破承』、『起講』、『題比』、『中比』、成篇。」
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民俗音樂
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於民間產生，屬於民族基層文化的音樂。通常多屬口耳相傳而流傳下來的音樂，並非專業性的音樂或特定的個人所創作的。也作「民俗曲藝」。
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故家遺俗
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功勛世家所遺留下來的風俗。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」
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繼志
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承續前人的志願。[例]他把父親留下來的老店經營得有聲有色，有口皆碑；真是善於繼志的典範。
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屍骨
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人或動物死後所留下來的骨骸。晉．干寶《搜神記》卷一一：「王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。」
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貓頭鷹博士