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意回心轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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保境息民
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保衛國土，使人民安居樂業。《周書．卷二九．列傳．劉雄》：「國家與齊通好，約言各保境息民，不相侵擾。」《明史．卷三二四．外國列傳五．占城列傳》：「王能保境息民，則福可長享。」
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傷矢之禽
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來到一座高臺的下面，仰頭看到天上的飛鳥，更羸就跟魏王說他可以只用弓不用箭，就把天上的飛鳥射下來。魏王不相信。過了一會兒，東方飛來一群雁，更羸把弓拉滿然後放掉，果真有一隻雁應聲墜落。魏王吃驚地問：『為什麼這樣可以把雁射下來？』更羸解釋說：『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」...
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再生緣
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2.彈詞名。清代陳端生撰，二十卷。自十八卷始由梁德繩續成，今本為清代侯芝所改編。演孟士元女麗君，因許配元帥皇甫敬之子少華，遭國舅劉奎璧因妒憤而陷害皇甫全家。而麗君女扮男裝，中狀元，升任右相，入贅為左相梁鑒之婿；少華改名少甫，中武狀元，因功封王，娶奎璧妹為妻。時麗君喬裝被夫、父察識破，然始終不相認；皇帝亦探明此事，欲納為妃，遭拒，怒將問斬，賴太后維護，方與少華團圓。
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迿
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爭先、搶鋒頭。《公羊傳．定公四年》：「朋友相衛而不相迿。」漢．何休．注：「迿，出表詞，猶先也。」
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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創意造言
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獨創意義，自造文詞。唐．李翶〈答朱載言書〉：「掇章稱詠，津潤怪麗，六經之詞也。創意造言，皆不相師。」
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雞群之鶴
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賢」中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時就失去了父親，而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由，把嵇紹推薦給晉武帝，於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時，則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹不顧個人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後...
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殊塗一致
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再見天日
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必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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貓頭鷹博士