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應變隨機
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面對臨時的事變，掌握時機，做妥善的應付。明．朱權《荊釵記》第四○齣：「姪女堅將節操持，我嫂嫂定不相容，吾兄就應變隨機，將姪女送到王門去。」明．許自昌《水滸記》第一○齣：「應變隨機，陳平之奇計先人。足參帷幄，諸葛之玄機役鬼。」也作「隨機應變」。
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吳嘉賓
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、陳溥等，皆為桐城派流衍江西之代表。所為文「英奇磊落，嚴俏深刻，才氣不可一世」，且與桐城諸加氣息，殊不相類。詩尤工，「戛戛自异，思致甚幽，氣勢甚豪，嶔崎磊落，兀傲堅硬，不摹仿古人，亦不隨逐時人」著作：著有《求自得之室文鈔》十二卷、《尚絅盧詩存》二卷、《諸經說》六種等。評論:王拯《求自得之室文集．序》:「懷經世志，不欲儀以文人自域」
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坦懷
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1.坦開胸懷。比喻真誠相見。《宋書．卷五三．列傳．張茂度》：「時蕭思話在彭城，義宣慮二人不相諧緝，與思話書，勸與永坦懷。」
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猗靡
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2.情深的樣子。《文選．阮籍．詠懷詩》一七首之二：「猗靡情歡愛，千載不相忘。」
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反死回生
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此處所列為「起死回生」之典故說明，提供參考。扁鵲是戰國時的名醫。有一天他經過虢國，聽說虢國太子猝死，便來到宮門前，向侍從打聽原委。了解太子的病症，又得知斷氣不到半天，還未入殮後，就跟侍從保證自己可以救回太子。侍從本來不相信，但聽了扁鵲治病的方法，驚佩不已，立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說：「依我看，太子這是屍厥症，因體內會氣不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所...
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隔斷
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1.阻隔而不相通。《三國演義》第三六回：「凝淚而望，卻被一樹林隔斷。」
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青黃未接
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此處所列為「青黃不接」之典源，提供參考。 ※宋．歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉（據《歐陽文忠公奏議．卷一八》引）臣竊見自俵青苗錢已來，議者皆以取利為非。朝廷深惡其說，遂命所司條陳申諭，其言雖煩，而終不免於取利，然猶有一說者，意在惠民也。以臣愚見，若夏料錢於春中俵散1>，猶是青黃不相接之時，雖不戶戶闕乏2>，然其間容有不濟3>者，以為惠政，尚有說焉。若秋料錢於五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時，何名濟闕，直是放債取利爾。 〔注解〕
(1) 俵散：分發、分給。俵，音ㄅ｜ㄠˇ。
(2) 闕乏：即「缺乏」，缺少、不足。
(3) 不濟：不夠、不足。
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風馬牛
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猶「風馬牛不相及」。見「風馬牛不相及」條。
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勢不並立
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。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？」〔參考資料〕 《韓非子．人主》且法術之士，與當途之臣，不相容也。何以明之？主有術士，則大臣不得制斷，近習不敢賣重，大臣、左右權勢息，則人主之道明矣。今則不然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
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踔絕
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高遠。《漢書．卷八一．孔光傳》：「非有踔絕之能，不相踰越。」明．石珤〈有所思〉詩：「太原喬生興踔絕，偏愛漁蓑冒風雪。」也作「踔遠」。
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貓頭鷹博士