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格格不納
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得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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應答如響
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我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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水圈
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地球表面及淺層地殼，分布連續或不相連續的水體。包括海洋、海灣、河川、湖泊、沼澤、冰雪、大氣層中水氣及地下水等。也稱為「水界」。
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潛心積慮
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７０１），名寤生，春秋時鄭國國君。性忌刻，因弟段與母武姜圖謀王位，故伐段，遷母於城潁，誓曰：不及黃泉不相見。在位四十三年，諡莊。
(2) 甚：勝、超過。
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立室
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1.建造屋舍。《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「左長史范晷等上言：『濤舊第屋十間，子孫不相容。』帝為之立室。」
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不打不成相識
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沒有經過一番衝突爭執，則彼此不相認識。亦可指經過爭執後，彼此反而更相知、更要好。《水滸傳》第三八回：「你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：『不打不成相識。』」《初刻拍案驚奇》卷一一：「那呂大見王生為他受屈，王生見呂大為他辯誣，俱各致個不安，互相感激，這教做不打不成相識，以後遂不絕往來。」也作「不打不相識」、「不打不成相與」。
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齊驅
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2.比喻才力不相上下，實力相當。唐．張說〈讓兵部尚書平章事表〉：「雖探心角力，巨頗與二子齊驅。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「上可以並駕班揚，下可以齊驅盧駱。」
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轉意回心
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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南天北地
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2.地區不同。如：「中國方言之多，南天北地，各不相同。」
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兜肚
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古代婦女的貼身小衣。[例]歷代兜肚的樣式均不相同，名稱亦相異。
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貓頭鷹博士