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百丈     
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3.唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家,後到江西向馬祖道一禪師參學,並在道一處得到證悟。道一圓寂後,初住石門,後住大雄山。大雄山岩巒高峻,有百丈山之稱,所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外,並將禪法運用於勞動中,實行一日不作一日不食的規制,折衷大小乘戒律,首禪院的清規。
馬雅文明     
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以墨西哥東南部、瓜地馬拉和宏都拉斯為中心的古代文明。為馬雅人所,有高度發達的農業、數學、天文學、曆法和宗教儀禮。並有象形文出現及建立金字塔。十世紀後衰落,十六世紀為西班牙摧毀。
淡江     
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2.淡江大學的簡稱。辨於民國三十九年,原名「英文專科學校」。四十七年改制為文理學院,六十九年改制為私立大學。
夢往神遊     
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做夢也會前往。比喻內心極為嚮往。清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白.語求肖似》:「言者心之聲也,欲代此一人立言,先宜代此一人立心。若非夢往神遊,何謂設身處地?」
本因坊     
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日本七大「新聞棋」之一,由每日新聞主辦,是現今日本歷史最久的圍棋賽。約於一千年前,因首獲冠軍的和尚法號本因,故定名為「本因坊」。坊在日語中有和尚的意思。本因坊每年舉辦一次,比賽採七戰四勝制,原則上每局相隔十天,分別在日本各風景名勝地舉行,藉以推動各地下棋風氣。
鄙意     
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謙稱自己的意見。宋.朱熹〈答程可久〉:「乾坤六爻圖位,鄙意亦有未曉處,更乞誨示。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「當初造時,實費了一千二三百金之數,今也論不得了。再煩列位去通小生的鄙意則個。」也稱為「鄙見」。
滔滔不斷     
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南朝宋.鮑照〈登大雷岸與妹書〉(據《鮑參軍集.卷二》引)西則迴江永指,長波天合。滔滔何窮,漫漫安竭!古迄今,舳艫相接。思盡波濤,悲滿潭壑。煙歸八表,終為野塵。而是注集,長寫不測,修靈浩蕩,知其何故哉!
病國殃民     
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使國家、人民同受災害。《孤本元明雜劇.獨樂園.楔子》:「只因誤用了王安石,立新法,招呼黨類,病國殃民,天下騷然。」也作「禍國殃民」。
花樣翻新     
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獨出心裁,造新樣式。如:「他的作品年年花樣翻新,層出不窮。」
方駕齊驅     
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明,提供參考。南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書,主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等,對後世文學作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫,文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構,因為文章並沒有固定的格式規範,寫作時的思緒也是變化多端,如果一開始不先做好全面的安排,文意一定會相當混亂,也就不可能寫出好的文章,所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性:「駟牡異力,而六轡如琴;並駕齊驅,而一轂統輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能...
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