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聚會精神
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理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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湘軍
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清代名臣曾國藩招募湖南人所組成的軍隊。先後平定太平軍及回捻。
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拔刀斷席
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斬斷坐席，表示不屑與看不起的人坐一起。《太平御覽．卷七○九．服用部一一．薦蓆》引《後漢書》：「許敬，字鴻卿。其鄉吏有誣君者，會於縣令坐，敬拔刀斷席曰：『敬不忍與惡人同席。』」
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巧逾造化
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動心驚魂
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死有餘責
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此處所列為「死有餘辜」之典故說明，提供參考。漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成...
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圍子
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1.圓圈。《太平廣記．卷一五八．陰君文字》引《玉堂閒話》：「以筆墨畫紙，作九個圍子。」
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頌聲
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太平歌頌的聲音。《公羊傳．宣公十五年》：「什一行而頌聲作矣。」《史記．卷四．周本紀》：「興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。」
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地震帶
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時常發生地震的區域。其震央的分布成帶狀，並多與火山帶相近。如環太平洋地震帶。[例]日本因位於地震帶，所以地震特別多。
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洪秀全
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人名。（西元1812～1864）字仁坤，清廣東花縣人。奉耶穌教，於道光三十年起兵於廣西桂平縣金田村，建號太平天國，自稱為「天王」，定都南京。下令改陽曆、廢科舉、禁纏足等，後以諸將爭權相殺，曾國荃等趁機破之，秀全仰藥自殺，太平天國歷十五年而亡。
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貓頭鷹博士