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八神
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2.八方之神。《漢書．卷六．武帝紀》：「朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明於禮樂，故用事八神。」東漢．文穎．注：「武帝祭太一，並祭名山於太壇西南，開除八通鬼道，故言用事八神也。一曰八方之神。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。」
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降格
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1.降臨，從上而至。《書經．多士》：「上帝引逸，有夏不適逸，則惟帝降格。」
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蕃蕪
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滋多茂盛。《後漢書．卷四○．班彪傳下》：「百穀溱溱，庶卉蕃蕪，屢惟豐年，於皇樂胥。」也作「蕃廡」。
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八門五花
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什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛鍊刮磨，錚錚有聲，數日而舉。乃集數百人，甲冑1>而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟2>，五花八門3>，宛如教場演習兵弁4>也，一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑：鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟：騎馬疾奔。
(3) 五花八門：五花陣和八門陣，陣法變化多端。前者可參《隋唐演義．第六回》，後者可參《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
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投袂荷戈
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振起衣袖，扛起武器。比喻保衛國家。《梁書．卷五．元帝本紀》：「幕府據有上流，實惟分陝，投袂荷戈，志在畢命。」《周書．卷一五．于謹傳》：「昔帝室傾危，人圖問鼎。丞相志在匡救，投袂荷戈，故得國祚中興，群生遂性。」也作「投袂援戈」。
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奮武揚威
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此處所列為「耀武揚威」之典源，提供參考。 漢．士孫瑞〈劍銘〉（據《藝文類聚．卷六○．軍器部．劍》引）天生五材，金德惟剛。從革庚辛，含景吐商。辯物利用，勳伐彌彰。暨彼良工，區冶干將。爰造寶劍，巨闕墨陽。精通皓靈，獲茲休祥。剖山竭川，虹蜺消亡。曜1>威燿2>武，震動遐荒3>。楚4>以定霸，越5>以取強。 〔注解〕
(1) 曜：誇耀、炫耀。
(2) 燿：音｜ㄠˋ，炫耀。
(3) 遐荒：偏遠荒涼的地方。遐，音ㄒ｜ㄚˊ，遙遠。
(4) 楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，後為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部。為秦所滅。
(5) 越：國名。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。...
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蹈赴湯火
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太康
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2.人名。夏朝第三位君主。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨。」
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愁顏不展
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此處所列為「愁眉不展」之典源，提供參考。 ※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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遮人眼目
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變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
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貓頭鷹博士