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謀人
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1.有智謀的人。《書經．秦誓》：「惟古之謀人，則曰：『未就予忌』。」
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謬妄
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荒謬愚妄。《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「惟割既往謬妄之失，思隆周文濟濟之美。」
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息心靜氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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同志合道
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彼此的志趣理想一致。清．方苞〈兵部尚書法公墓表〉：「始知公忠孝發於至誠，體國憂民，常恨未得同志合道人，相與輔成治教，而深患時人惟知以虛偽比周自便其身圖。」也作「道合志同」。
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服食
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2.衣服與飲食。《書經．旅獒》：「畢獻方物，惟服食器用。」
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皇族
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皇帝的宗族。《北史．卷三．魏高祖孝文帝本紀》：「又皇族貴戚及士庶家，不惟氏族高下，與非類婚偶。」
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大喪
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3.國亡而身被戮。《書經．多士》：「惟時上帝不保，降若茲大喪。」
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履薄臨深
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比喻小心戒慎。參見「臨深履薄」條。唐．張蘊古〈大寶箴〉：「恢漢高大度，撫茲庶事，如履薄臨深，戰戰慄慄。」唐．王勃〈平臺祕略讚十首．孝行第一〉：「履薄臨深，惟王之則。」
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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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臺榭
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臺，方形且高的建築物。榭，臺上有屋。臺榭，亭臺樓榭。《書經．泰誓上》：「惟宮室臺榭，陂池侈服，以殘害于爾萬姓。」
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貓頭鷹博士