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惡犬     
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性情凶猛的狗。如:「內有惡犬,請擅入!」
水火深熱     
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此處所列為「水深火熱」之典源,提供參考。 《孟子.梁惠王下》齊人伐燕,勝之。宣王問曰:「或謂寡人取,或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之,人力不至於此。不取,必有天殃。取之,何如?」孟子對曰:「取之而燕1>民悅,則取之。古之人有行之者,武王2>是也。取之而燕民不悅,則取。古之人有行之者,文王3>是也。以萬乘之國4>伐萬乘之國,簞食壺漿5>,以迎王師,豈有它哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運6>而已矣。」 〔注解〕 (1) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (2) 武王:即周武王。姓姬名發,文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,...
正正堂堂     
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本指軍容整齊,陣容浩大。語本《孫子.軍爭》:「無要正正之旗,擊堂堂之陳,此治變者也。」後指正大光明。《兒女英雄傳》第三○回:「人家的話正正堂堂,料著一時駁不倒,便說道:『言之有理。』」
令嗣     
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敬稱他人的兒子。元.鄭光祖《㑳梅香.楔子》:「此子但掛懷,倘有不諱,某有一女,小字小蠻,與你令嗣敏中為妻。」《西遊記》第二○回:「老者道:『在下姓王。』『有幾位令嗣?』道:『有兩個小兒,三個小孫。』」
息壤在彼     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《戰國策》:「 武王欲罷兵。 甘茂對曰:‘息壤在彼。’王曰:‘有之。’」 2.語譯 息壤: 戰國時秦國邑名。 后人因此將 「息壤」 為信誓的代辭, 教人遵守信約, 切違背諾言。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 <<無>> 相反詞 <<無>> 5.例句 當初咱們不是有 「息壤在彼」的約定嗎? 如今豈可違約?
竄逐     
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放逐。唐.李白〈贈別鄭判官〉詩:「竄逐復哀,慚君問寒灰。」《大宋宣和遺事.元集》:「將三苗竄逐於三危田地,將鯀誅殛於羽山田地。」
正課     
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2.正規的課業。如:「切因貪玩而耽誤正課。」《清史稿.卷四八二.儒林列傳三.鄭杲列傳》:「肆力於學,以讀經為正課,旁及朝章國故,矻矻終日,視仕進泊如也。」
沒意智     
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不長進、沒出息。《洛陽搢紳舊聞記.卷四.安中令大度》:「汝等謂此人作沒意智漢,是切言救我,前後似此者多矣。」也作「沒意志」。
巴頭探腦     
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伸長脖子偷看。如:「俗話說非禮視,你這樣巴頭探腦的,實在不好。」也作「扒頭探腦」。
對證處方     
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此處所列為「對症下藥」之典故說明,提供參考。《朱子語類》一書載:宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」,朱熹回答:現在的人只會說要克制私欲,嚴格要求自己,卻不去實踐禮義,於是失去準則,使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確:『非禮視,非禮聽,非禮言,非禮動。』用禮作為克制和實踐的標準,就是捉到病根,針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗...
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